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传统上，侗族有“坐家”的习俗，即女子婚后仍暂留娘家，农忙和节庆回夫家住几天。芒种前后，分栽秧苗的日子确定后，新郎家会整理好稻田，并邀请同村寨的小伙子们来帮忙。而回夫家参加插秧的新娘，会挑上花糯米饭和染红的熟鸭蛋，叫上伴娘们一同前往。插秧劳动后，小伙子们“借故”向姑娘们挑战，便进入了打泥巴仗的欢乐时光。“泥巴大战”结束，大家一起来到小溪边，跳进水里，边清洗身上的泥浆边打起水仗，延续欢乐。

时光流逝，社会发展，传统也以更加丰富、恰切的形式在当下的生活中传承。如今，在黎平侗乡，芒种前后要举行充满仪式感的“关秧门”活动，打泥巴仗是其中的重要环节。这一天，男女青年们和村民聚集在村寨里还未完成插秧的最后一块田地里，把青草、牛粪等作为肥料撒放田中，通过踩踏将这些“绿肥”埋入泥土并耕犁、平整土地，这被称为“打秧青”。劳动之间，他们可以用甩泥巴、泼水等方式，打起泥巴仗，在抛掷秧苗、插种秧苗的集体劳作中完成这一段“泥水交融”的传统仪式。插秧结束后，身着民族盛装的青年和参加“关秧门”活动的乡亲，聚集在田埂上进入“踩歌堂”仪式程序。人们唱起侗族大歌，围绕着稻田载歌载舞，庆祝插种秧苗顺利完成，期盼又一年丰收的到来。

芒种打泥巴仗NG28官网入口注册，为繁忙的耕种涂抹了轻松欢快的色彩，在集体嬉闹中缓解了劳作的辛苦。在欢乐的氛围中，“泥巴”成为情感传递的媒介NG28官网入口注册，凝结着关于农耕文化的集体记忆。侗族有“土生万物”的自然信仰，打泥巴仗则通过人与泥土的亲密接触，完成了对土地的感恩仪式。充满青春气息的打泥巴仗也融合了婚俗传统，为男女青年提供了公开交往的机会。这项活动通常以家族或村寨为单位展开，在一定程度上起到了强化族群认同、增强协作精神的作用。黎平会议纪念馆副馆长杨祖华介绍，作为农耕文明的活态遗存，芒种打泥巴仗在当代体现出了多方面的价值。每年这个时节都有一些在外面工作的年轻人回到家乡参加这一仪式。很多游客也通过民俗活动领略了侗族文化的魅力。

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“端午节是中华民族历史悠久的重要节日，承载着深厚的文化传统。”中国驻悉尼总领馆副总领事于杰在致辞中表示，文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。中澳虽地理相隔遥远，但人民友谊始终绵延不断。在澳大利亚这片多元文化的土地上，共庆端午节这一中国传统佳节，正是中澳人民相互尊重、和谐共处、文明交流互鉴的生动写照。

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中华文明历经沧桑留下的瑰宝，习近平总书记十分珍视。在天津古文化街，指出“中国式现代化离不开优秀传统文化的继承和弘扬”；在江西景德镇，强调“老祖宗传下来的优秀传统文化，我们要继续攥在手里，与时俱进，让它发扬光大”；在关帝文化产业园，叮嘱“文化遗产是老祖宗留下来的宝贵财富，要保护好、传承好”；在龙门石窟，感慨“中华文明博大精深，值得我们多到实地去寻溯”……

“让社会主义先进文化为经济发展增动能增效益、为旅游休闲增内涵增魅力、为城乡社会增正气增活力”，习近平总书记运筹谋划。在陕西，指出“汉中藤编等非物质文化遗产久负盛名，要发展壮大特色产业，更好带动群众增收致富”；在甘肃，强调“促进文化和旅游深度融合，把文化旅游业打造成支柱产业”；在海南，要求“健全城乡公共文化服务体系，丰富城乡群众精神文化生活，持续推进移风易俗”……