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《世界人权宣言》第三条明确指出：“人人有权享有生命、自由和人身安全。”生命权的观念最早可追溯到《汉谟拉比法典》和《希伯来圣经》。欧洲启蒙运动先驱之一托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes)曾说：“生命权是基本人权。如果一个社会契约无法保护人的生命权，它就是无效的。”在任何情况下，生命权都是最高的人权。
这一观念在中国古典作品中也有深刻体现。《孟子·公孙丑上》中存在“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也”的表述；《道德经》中提到“夫乐杀人者，则不可得志于天下矣”；墨翟在《非攻》中提到“杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣”。
方强：两者在人权观念上的相似性有很多，都在联合国《世界人权宣言》认可的几个最基本、最重要的人权方面着墨甚多。西方经典更多受宗教影响，而中国经典文化则更多从教育家、哲学家和政治思想家的角度出发，探讨保护人的基本权利。如美国早期清教移民约翰·温思罗普(John Winthrop)建立的马萨诸塞湾公司，就用圣经中的“上帝十诫”作为当地法律，告诫信徒不要滥杀无辜和偷盗。在中国，不少儒家经典都是从人类道义和社会政治伦常出发，要求不要滥杀无辜。
方强：一些欧美启蒙运动思想家都曾受中国文化的影响。比如，伏尔泰对中国古代文化很着迷。在《风俗论》中，伏尔泰提到中国是世界文明的先驱。他认为中国社会讲究理性和包容，并借此批判其他国家守旧、不拥抱现代主义。有学者认为，正因为伏尔泰的作品中包含中国因素，才让他成为启蒙运动中的“philosophe”(启蒙运动者)。
中西经典文化对人权的贡献没有过时。很多西方经典著作里的内容，在近代启蒙运动中被接受和发展成近代政治理念，如欧洲思想家重新阐释了《圣经》对人的基本权利的保护9479威尼斯，并将其扩大为尊重人格、生命、自由和财产等基本人权。中国古代经典中的许多人权理念，在今天也得到继承与发展，如民本思想、对个人财产的尊重和保护等。(完)
方强，美国明尼苏达大学德鲁斯校区历史系教授、美国华人社会科学教授协会主席，曾任美国中国历史学家学会主席(2017-2019)以及《美华史记》期刊主编。现任“China: From Revolution to Reform”书系主编。主要著作有《谁在研究中国》、Communist Judicial System in China(《新中国司法制度史》)、Power versus Law in Modern China (《近代中国的权与法》)等。
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因时间太久，砌墙用的青砖早已不再生产，市面难以再购买，如果申请鉴定，鉴定费用会高于损害赔偿金额。为减轻双方当事人的诉累，法官便去当地砖厂、市场走访调查砖块价格。最终，在综合考量当事人过错责任后，青山人民法庭作出处理9479威尼斯，老赵赔偿老李损失费700元。事后法官再次到双方当事人家中走访9479威尼斯，向两家人释法析理答疑9479威尼斯，老赵将赔偿款交给了老李，一场因“墙”引发的纠纷就这样被化解，横亘在两邻居间的“心墙”也随之消失。
“事情虽小，纠纷要了，效果要好”。该案中，一堵老墙虽然价值不高，但如若处理不好拆墙问题9479威尼斯，双方当事人“心墙”可能就要堵一辈子，甚至会进一步激化矛盾，青山人民法庭作为基层人民法庭，在面对家长里短、邻里纠纷时，始终坚持“如我在诉”理念，认真做好前期调查、中期调解和后续上门释法析理答疑工作，及时化解了邻里矛盾，真正消除了双方当事人之间的“心墙”，实现了法律效果和社会效果的有机统一。
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开班仪式上，山西省委统战部副部长白源表示，希望大家通过学习培训，夯实团结奋斗的思想政治基础，凝聚服务中心大局的强大力量，展现统一战线良好风貌。全省知联会、新联会等统战团体要站在推动统一战线事业长远发展的政治高度，进一步发挥组织优势、当好桥梁纽带，把统战团体工作和山西发展有机结合起来。党外代表人士要发挥智力优势、用好特长资源，聚焦制约山西高质量发展的结构性、全局性问题，扎实开展调查研究、科学精准议政建言、扎实做好社会服务。
今年以来，临汾市委统战部紧盯中心大局9479威尼斯，凝心聚力、搭建平台、创优品牌，各领域统战工作实现新发展，党外知识分子和新的社会阶层人士统战工作也取得新突破。临汾市委常委、统战部部长李强表示，下一步，将把此次培训成果转化为推动临汾统一战线工作高质量发展的强大动力，为奋力谱写中国式现代化山西篇章贡献临汾力量。
为期三天的培训、考察和社会服务活动，除了党的政治理论学习、党外人士履职能力提升之外，还安排知联会、新联会骨干结合自身实际和专业所长，面向广大会员开展政策宣讲和经验分享；聚焦新质生产力发展、“溯源中华文明，传承中华优秀传统文化”，安排了两场实地观摩考察；结合临汾的需求和会员的优势，安排了一场集政策咨询、法律服务、展示分享、联谊交友等为一体的服务会员、服务企业、服务社会的“统战市集”活动。
