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据了解，人工智能专委会是世界互联网大会设立的首个专业性、常态化分支机构，第一届成员共170余人，汇集了来自人工智能领域国际组织、知名智库、科研院所、专业协会及产业界的权威专家和专业人才。其中主任委员6人，周鸿祎是唯一一名以企业家身份入选的主任委员。专委会将秉持搭建国际交流合作平台、推动发展与治理协同、促进全球共享人工智能发展成果的原则，通过开展专题研讨、成果分享、倡议发布等活动，不断凝聚国际共识，促进人工智能包容普惠、可持续发展。
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11月21日，由中国外文局、中国新闻社主办，中国新闻网、中国网、微博协办的2024年世界互联网大会乌镇峰会互联网文化交流互鉴论坛在浙江乌镇举行。中外网络文化领域有关专家学者、国际组织负责人、中外文化交流杰出案例的参与者、网络大V、互联网企业负责人等各界代表围绕“促进网络文化交流互鉴 推动世界文明繁荣发展”主题展开交流分享。
在主题演讲环节，中国新闻社融媒体中心主任、中国新闻网总编辑吴庆才用三个“新”来分享如何讲好中华文明故事，即建构中华文明叙事新体系，既面向历史、面向现实、面向未来，又融通中外；探索以文载道新技术，促进厚重的中华文化“动起来”、“活起来”、“走出去”；搭建人文交流新平台，激发人员往来、人文交流中蕴藏的传播效能。
谈及文明交流互鉴，杭州国家版本馆馆长吴雪勇表示，建设国家版本馆是文明大国建设的基础工程，是功在当代、利在千秋的标志性文化工程。杭州馆致力收藏、保护和研究的同时，充分发挥版本在文明交流互鉴中的独特作用。两年来，杭州国家版本馆累计征集各类版本360多万册(件)，实施珍稀雕版保护工程德格印经院院藏保护项目，并建设古版画数据库项目。
当前，社交媒体借助互联网的东风发展壮大，在文明交流中扮演着愈发重要的角色。微博政府媒体事务副总裁、总编辑陈丽娜从三个方面分享了社交媒体在文明互鉴中的尝试和经验：社交媒体为国际交流提供了全新平台，助力世界文明和谐共生；搭建友好沟通平台，助力中外人文密切交往；发挥信息传播价值，助力中华文化扬帆出海。
美国学者、“汉字字源”网站创始人斯睿德谈到了自己多年来推动古汉字计算机化的经历。2002年，他建立并运行了他的网站，输入任何一个汉字，就可以看到它过去3500年的历史。如今，他正用视频方式讲汉字。“50年前，很少有外国人有兴趣学习说中文，更不用说学习阅读中文，甚至理解古文字了。现在成千上万的外国人都在学习汉语，甚至是粤语和闽南语。我希望继续成为汉字历史故事的一部分。”
“音乐和互联网，有异曲同工之妙。”中国国乐艺术家、当代五弦琵琶代表人物方锦龙表示，2018年，他在一档节目里演奏了中国的古老乐器，用自己复制的当代五弦琵琶演绎了不同国家、不同风格的音乐。视频在网上引起巨大反响，短短几天全平台浏览量破亿。从此他紧紧拥抱互联网、推广国乐，在演出的同时讲述贾湖骨龠、簧、琵琶等故事，致力于让中华民族音乐飞得更高、更远。
北京语言大学一带一路研究院研究员范狄表示，随着互联网的发展，全球联系更加紧密，文化交流更加深入。“在中国长期生活让我领悟到：虽然中西文化不同，但彼此的共同点更加重要。普通人有共同愿望和经历，共同面对不确定与脆弱，同享欢乐与痛苦。网络帮助我们消除成见，深入了解彼此，发现共同之处，认同共同的价值。”
“我希望站在外国人的视角，记录当下这个世界转折的风口，记录中国伟大的发展历程，创作出更多有深度、有温度的中国故事。”中国外文局中东欧与中南亚传播中心栏目主编爱丽克斯·波兹达耶娃说，这些年无论是边远地区的广袤田地，还是人潮涌动的繁华都市压球软件app，中国各地闪烁着新质生产力的光芒。除此之外，我体会到中国在追求科技发展的同时，还不断地跟各国分享中国方案、中国智慧。
近年来短剧出海成为一种新业态。“通过短剧出海等新业态讲好民族融合的中国故事，是快手持续探索的领域。”快手科技副总裁徐静芸结合实践经验，谈到如何以短视频和直播创新文明对话的时代表达。她介绍，凭借丰富多元的内容生态、庞大的用户基础和高效的传播机制，快手等短视频直播平台已成为众多网络文化现象的发源地。
“显然，当今最强大的工具之一就是互联网。我最初也是通过我师父发布在网上的视频了解到武当山的。在开始教学后，我也开始录制课程和教学视频，与我的学生以及对这些传统实践感兴趣的群体分享。”中外短视频博主杰克·平尼克表示，他最大的希望是，即使人们无法亲自来到武当山，也能通过网络体验到武当山的一角。如果他们无法来山中，那便将武当山带给他们。
“我始终认为，音乐是一艘船，可以承载许多表达，文化便是其中之一。”马来西亚华人青年歌手尤长靖表示，作为一名华人音乐人，他希望用音乐连接中马两国文化，在综艺节目里参与的舞台中，《铁衣》融合了中国的非遗舞狮文化，《求不来》融合了闽南文化……他认为音乐能够让年轻人不仅听到旋律压球软件app，更能通过这些旋律，发现中华文化的宽度和历史的厚度。
“好故事的力量可以跨越山海，生生不息。”阅文集团副总裁谢兰芳表示，过去20年，中国首创的网络文学以天马行空的创意故事，被全世界广泛关注。从历史题材的合纵连横、问鼎中原，到现实题材的书写时代、关照生活，从玄幻题材的阴阳五行、四海八荒，再到言情题材的花前月下、才子佳人，这些引人入胜的故事是全球共通的语言。互联网带来的数字红利，让好故事有了创新的符号表达；开放的生态合作，为数字文化产业注入新鲜活力。
“我发了无人驾驶出租车，AI数字人压球软件app，刷脸刷掌支付这些内容之后，我的外国粉丝都特别惊讶，跟我说想不到中国的科技竟然发展得这么快，像进到了未来的科幻世界一样。”中国外文局亚太中心泰国籍专家、自媒体网红达人张爱玲说，在泰国生活的时候，一些年轻人并不太了解真正的中国。“所以我希望通过网络平台，以一个本地人的视角介绍更接地气的中国。”
“像是美国电影、日本动漫、韩国娱乐节目和音乐等，其实都在无形中传播各自文化，我们又何尝不能这么做呢？”榫卯主题游戏《匠木》制作人、东极六感创始人田海博认为压球软件app，游戏作为一种兼具互动性、传播性、受众面广和门槛低等特点的娱乐方式，很适合作为传播文化的载体。“由衷地希望通过游戏这一趣味性高的新兴媒介作为载体，能促进世界对中国的了解。”
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刘志强：首先，激活古代典籍中的人权思想。中华典籍中蕴含的人权理念是当代中国人权观的源头活水，也是全人类共同精神财富的重要组成部分。诸子百家，儒家“仁者爱人”、人“最为天下贵”和“有教无类”，墨家“兼相爱”，道家“齐物”、以对人类的“慈爱”为“三宝”之首，这些都是中华典籍中人权理念的具体表达。通过对这些理念的深入研究和探讨，可以激活古代典籍中的人权思想，从而更好理解和传承这些宝贵的思想资源。
其次，推动中华文明与世界其他文明的交流互鉴，在互动中实现人权理念创新。孔子的思想曾深刻影响了伏尔泰等人，为法国的启蒙运动提供了宝贵的思想启迪，而近代以来，西方思想和文化进入中国。基于和平发展的世界浪潮，中华典籍中的人权理念走向世界，需要在“从中国看世界”和“从世界看中国”间交替，目光流转于中国与世界之间，发现中华优秀传统文化之人权理念的鲜活生命。
在此次研讨会提交的论文中，我尝试从中华典籍中提炼出一个能代表中国人权原创性的概念——“道赋人权”。“道赋人权”是指基于“道”这一哲学概念所赋予人类的基本权利与尊严。其中，“道”在中国传统文化中具有深远意义压球软件app，它代表着宇宙万物运行的根本规律、政治理想以及道德道义。将“道”与人权相结合，旨在强调人权的普遍性、历史性以及合作性，即人权是顺应天道、地道以及人道的必然产物。
一是要加强对中国传统人权理念的持续挖掘。学术界应系统性梳理、解读与阐释中华典籍中的人权理念，推动跨学科、多维度、结构化的综合研究。在国际交流与合作方面，应推动中国传统人权理念的翻译工作，使其能够跨越语言和文化的界限，为世界各地的人们所阅读、理解和接受。这一目标的实现，离不开专业翻译人员和高质量出版机构的鼎力支持，同时也需要政府和文化界的积极倡导与推动。
二是要深入对中国传统人权理念的学理阐述。在充分挖掘中华典籍中人权理念的同时，借鉴现代人权理论的优秀成果，以科学的态度和方法揭示其与现代人权理念的契合之处及独特价值，应致力于将这些理念转化为系统化、结构化、学理化的理论表述，实现中华传统人权理念向中华传统人权理论的实质性飞跃。应邀请海外学者和专家，就中华传统人权理念进行研究和交流，在交流中镜鉴自身不足和优势压球软件app，推动人权理念的相互借鉴和共同发展。
三是要致力于中国传统人权理念与实践的紧密结合，力求实现理论与实践的深度融合与双向滋养。探索中国传统人权理念在当代社会的实际应用场景与价值，以实践为土壤，为理论注入源源不断的生命力。通过将中国传统人权理念融入人权保障、法治建设、社会治理等领域的实践，可更加直观地看到这些理念在解决实际问题中的效用性和独特性。实践应用不仅能够验证理论的科学性和可行性，还能为理论的进一步完善和发展提供经验和启示，是推动理论创新的重要动力。
四是要积极、主动地参与全球人权治理，展现中国负责任大国的担当与作为。在全球人权治理体系中，中国不仅应作为积极参与者，更应成为建设性贡献者。我们应秉持人类命运共同体的理念，将中国传统人权理念的精髓融入全球人权对话与合作之中，推动构建更加公正、合理、包容的全球人权治理体系。通过积极参与国际人权机制的改革与完善，中国可以提出更多具有中国智慧和中国特色的解决方案，为解决全球人权问题贡献中国力量。(完)
刘志强，中国人权研究会第五届理事会理事，现为广州大学人权研究院(国家人权教育与培训基地)法学教授、博士生导师、博士后合作导师。出版《中国人权法学理论建构》等专著12部。主持国家社会科学基金重点项目、教育部人文社科重点基地重大项目、教育部人文社会科学规划项目等22个课题。获第十届广东哲学社会科学优秀成果二等奖、中国智库索引(CTTI)智库研究优秀成果二等奖、第八届高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)三等奖等。
