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11月19日，湖南长沙，“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会期间，美国斯克兰顿大学教授、国际中国哲学学会执行长庞安安接受中新社记者专访时表示，中国哲学具有独特的表达方式，它不依赖于用数学逻辑来阐述思想，而是倾向于使用比喻和象征等来传达深层次的哲学理念，这也使其更具层次性和动态性。(刘关关 李盈）
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人权概念是抽象的，但实践是具体的。中国坚持将生存权和发展权作为首要的基本人权，将人民幸福生活作为最大的人权。中国人权发展道路坚持以人民为中心的发展思想，让数亿人摆脱了贫困，对世界减贫贡献率超过70%，成为全球最早实现联合国千年发展目标中减贫目标的发展中国家；通过不断发展全过程人民民主保障全国各族人民的政治权利；建成了世界上规模最大的教育体系、社会保障体系、医疗卫生体系……
世界范围内的人权理念从来不是自明的，而是历史的、具体的、现实的，在不断回应现实中取得发展、在文化交流中实现迈进。近代以来，中西方智识成果在人权理念的演进中交流交融。“开眼看世界”、新文化运动等为近代中国带来思想启蒙，马克思主义传入中国后，更是从人的全面解放的科学路径重塑了中国的人权观，而中国文化中的“仁”被众多国家接受，以“良心”(conscience)的形式写入《世界人权宣言》。依数千年中华文明自我演进的中国人权理念，在中西文明互鉴中为世界人权事业发展作出持续贡献。
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