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来源:开云入口 | 2024年11月18日 12:50
开云入口 | 2024/11/18

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广州地区旅游景区协会联合增城区文化广电旅游体育局、从化区文化广电旅游体育局发布了“引领区十大精品旅游线路”“引领区广州百大打卡点”。其中,“引领区十大精品旅游线路”串联起广州市从化区、增城区及惠州市博罗县、龙门县热门旅游目的地,满足游客多层次、个性化、品质化的旅游需求;“引领区广州百大打卡点”分为十大板块,包括乡村酒店、特色民宿、岭南文化、康养度假、赏花摘果、户外露营、餐饮美食、景区乐园、研学旅行、红色足迹,打卡场景遍布广州市从化区温泉镇、良口镇、太平镇、江埔街、街口街,增城区派潭镇、正果镇、荔城街、小楼镇、朱村街、增江街。

据悉,广州市从化区将推出从化温泉文化旅游节、流溪梅花节、红叶观赏节、吕田美食节、锦洞桃花节等多项活动开云入口,其中从化温泉文化旅游节将持续至2025年3月31日;广州市增城区将推出2025粤港澳大湾区女子半程马拉松、“徒步运动到增城”等多项活动,其中2025粤港澳大湾区女子半程马拉松是全国规模最大的女子半程马拉松赛,将于2025年1月1日在增城鸣枪起跑。(完)

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到底什么是“未爆弹”?未爆弹本身是一个武器术语,是指应该爆炸,但并没有爆炸的炸弹。“人生未爆弹”则是朱德庸的自创词。他认为每个人都独自面对这个世界,每天都承受着很多为了生存而不得已承受的一些情绪。随着情绪慢慢积累,就形成了一颗颗未曾拆解却随时引爆的情绪炸药。朱德庸想通过“未爆弹”这个词提醒读者们,“未爆弹”在我们人生中随时可见、随处可见,它隐藏在我们求学、工作、爱情、婚姻、生活中,甚至在我们的成功和失败里。

编剧顾小白认为许多文字带有举重若轻之感,能够一下戳中人的心弦,有不可名状的深邃意味。而这些文字又能与当下你我产生共情。他建议,当大家讨论“要不要逃离北上广”“回到老家是不是又要开启陷入未爆弹的环境”,其实可以先试着问问:我有没有未爆弹?我的未爆弹藏在哪里?我们怎么与它和平共生?如果它要爆的那一刻是不是会彻底崩溃?接下来如何面对这个世界?

如果我们能够尽早地学会重视自己的情绪,学会如何和自己的情绪自洽,如何处理好自己的情绪,那么人生的选项就会增多,未来的路将会通向何方也自然会明晰,我们就不会成为人生的狱卒。朱德庸的回答也与书中的主旨相呼应:“这本书是献给人生还没开始的人;人生刚开始但还很迷茫的人;以及人生已经开始很久,却不知道如何继续走下去的人。”(完)

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文以载道,“简”以承传。造纸术发明之前,文字的载体因地而宜,在经历陶器、甲骨等载体之后,中华民族选择了竹木简牍。书于竹木,托载千年。珍贵的简牍就像是一部“百科全书”,生动记录着中华民族古老历史中的点点滴滴。今天,让我们共同翻阅甘肃悬泉置汉简中的数枚简牍,回顾两汉丝绸之路上贸易往来与文化交流的珍贵记忆。

一年一度的“双11”电商大促落下帷幕,快递业务进入全年旺季。国家邮政局数据显示,11月11日,全国邮政快递企业共处理快递包裹7.01亿件,是日常业务量的151%,同比增长9.7%,创历年“双11”当日新高。如今,快递与我们的日常生活息息相关、密不可分。那么2000年前在没有飞机、高铁的汉代,邮件是如何传送,当时的“快递小哥”又是怎么按时将物件送达的呢?——答案就藏在历经千年的简牍之中。

根据汉简可知,汉代邮驿机构有置、驿、邮、亭等。其中“置”为郡下最高的邮驿机构,西汉敦煌郡就设有9个置。“驿”是一种与“置”并列的邮驿机构,但是功能有所区别,“驿”是以驿马传递为主。置、驿以下最基层的单位是“亭”,西汉时期悬泉汉简中经常出现的“亭”就有近60个。而“邮”这一级基层邮驿机构均出现在东汉的简牍之上。如今的快递小哥当时被称为“邮人”。

今天,我们能看到一件快递“何时揽件、何时到达分拣中心、何时送达”等详细信息。汉代的邮书传递中也有这样的记录,记录这一类型信息的汉简叫作邮书刺。刺,是汉代常用的公文形式之一;邮书刺记载了邮件的传递去向、数量、种类、始发者、接收者、传递方式、始发时间、运行时间、中转交接人等内容,特别是邮件的始发时间十分重要。

例如在悬泉汉简中共有44枚邮书刺刻齿简,其中有一枚汉简正面:“出东板檄四:皆太守章,一诣督邮,一诣广至,一诣冥安,一诣渊泉。建平五年□□辛未日下夕时,悬泉厩御放付鱼离卒憙。”这枚简的意思是,从悬泉置向东发出的4件官府公开告谕文书,都有敦煌太守的印。一封送达督邮,一封送达广至,一封送冥安县,一封送达渊泉。建平五年某月的辛未日下夕时,由悬泉厩的名叫放的车夫交给鱼离置的名叫憙的士卒。此简详细记载了所发出官府文书的数量,所发文书的名字、送达地点,发送日期、时间、交付与收件人等内容。

我们从汉简记载得知,邮书的种类有“入书”与“出书”。入书,即悬泉置接收的邮书;出书,即悬泉置发出的邮书。不管是入,还是出,均需刻齿。悬泉汉简中有20多枚入书简,有一枚简上记着“效谷县悬泉佐董永诣府迎御泉 对尉曹 八月庚子漏下三刻入”。研究认为,汉代以文中的“漏”即青铜漏壶为计时工具,把一天分成100刻,这枚简文中的“下三刻”指的是下午三刻时分。

编辑:潘先晴责任编辑:溥灵翰