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“退轴”近年来备受关注，许多家长询问能否让孩子的近视度数消失。视光及儿童眼病科副主任林英表示，临床上确实存在一些案例，尤其是低度近视或十二三岁才出现轻微近视的孩子，在使用防控产品后，眼轴测量数据会偏小。这种现象可能是由于脉络膜层对防控产品的敏感性增强，血管充血挤压视网膜前移，从而导致测量值缩小。

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经济合作与发展组织驻华代表海博(Tamas Hajba)也持相同看法。在他看来，AI带来的变化绝非再现工业革命时期那种简单的自动化浪潮，而是会重塑经济体系、产业格局。若要让AI充分释放其产业潜能，必须考量包容性和伦理两个关键要素。“我们面临的挑战在于如何引领AI发展，确保其真正服务于全球社会变革与经济转型。”

VIVO副总裁、VIVO AI全球研究院院长周围提到，该公司曾就“心目中的AI”访问过数千名用户，得到AI需“便捷高效”和“主动智能”两项答案。他举例说，AI是人类能力的外延，AI企业可通过科技发展与普惠发起无障碍公益项目，帮助残障人士弥补数字鸿沟。长远而言，企业需着眼于行业发展角度，打破壁垒，保护数据安全和个人隐私，让AI真正服务于人类。

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中新网深圳6月7日电 (记者 索有为)在首个“文明对话国际日”(6月10日)即将到来之际，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会，于6月5日至7日在中国人民大学深圳研究院宝安院区举行，中外学者在会议发言时认为，培养“青年汉学家”对中国的“全面认知”至关重要，人工智能的架构必须尊重任何传统文化的复杂性及其本质。

奥地利汉学家、维也纳大学孔子学院奥方院长李夏德表示，当前全球背景下，培养青年汉学家对中国的“全面认知”至关重要。尽管可借助翻译工具，但扎实的中文能力仍是分析原始文献、与机构及私人主体沟通的必要工具。在人工智能影响力日增的时代，其优势在于能为显性问题提供更快捷广泛的解决方案，但也存在虚假信息、操控风险Bsports手机版下载，以及人类可能被机器人“夺权”的隐患。在技术发展可能消解现实认知的时代，“实事求是”的核心理念愈发重要。

德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微表示，“多元汉学”(sinologies)不仅代表一门成熟的学科，更折射出多重现代性条件下多边世界的兴起与实践。在此语境下，人工智能的架构必须尊重任何传统文化的复杂性及其本质。这或许会催生一种双螺旋结构——作为适用于人类文化的人工智能的必要前提。由此，人工智能需呼应历史中可被发现或探测的全部意义与立场的多样性。唯有如此，文化研究领域的人工智能才能为所谓“第三轴心时代”奠定基础，助力构建全球公民社会。

第九届世界汉学大会延续“理解中国”的主旨，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，下设传统汉学与“数字人文”的问题和方法，当代中国研究与“数智化”社会变迁，人工智能时代的青年汉学人才教育与发展，经典研究与翻译的数字化路径，经济、科技战略与中国式现代化，数字时代的文明互鉴与国际传播等6个分议题。(完)