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《世界人权宣言》第三条明确指出：“人人有权享有生命、自由和人身安全。”生命权的观念最早可追溯到《汉谟拉比法典》和《希伯来圣经》。欧洲启蒙运动先驱之一托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes)曾说：“生命权是基本人权。如果一个社会契约无法保护人的生命权，它就是无效的。”在任何情况下，生命权都是最高的人权。

这一观念在中国古典作品中也有深刻体现。《孟子·公孙丑上》中存在“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也”的表述；《道德经》中提到“夫乐杀人者，则不可得志于天下矣”；墨翟在《非攻》中提到“杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣”。

方强：两者在人权观念上的相似性有很多，都在联合国《世界人权宣言》认可的几个最基本、最重要的人权方面着墨甚多。西方经典更多受宗教影响，而中国经典文化则更多从教育家、哲学家和政治思想家的角度出发，探讨保护人的基本权利。如美国早期清教移民约翰·温思罗普(John Winthrop)建立的马萨诸塞湾公司，就用圣经中的“上帝十诫”作为当地法律，告诫信徒不要滥杀无辜和偷盗。在中国，不少儒家经典都是从人类道义和社会政治伦常出发，要求不要滥杀无辜。

方强：一些欧美启蒙运动思想家都曾受中国文化的影响。比如，伏尔泰对中国古代文化很着迷。在《风俗论》中，伏尔泰提到中国是世界文明的先驱。他认为中国社会讲究理性和包容，并借此批判其他国家守旧、不拥抱现代主义。有学者认为，正因为伏尔泰的作品中包含中国因素，才让他成为启蒙运动中的“philosophe”(启蒙运动者)。

中西经典文化对人权的贡献没有过时。很多西方经典著作里的内容，在近代启蒙运动中被接受和发展成近代政治理念，如欧洲思想家重新阐释了《圣经》对人的基本权利的保护，并将其扩大为尊重人格、生命、自由和财产等基本人权。中国古代经典中的许多人权理念，在今天也得到继承与发展，如民本思想、对个人财产的尊重和保护等。(完)

方强，美国明尼苏达大学德鲁斯校区历史系教授、美国华人社会科学教授协会主席，曾任美国中国历史学家学会主席(2017-2019)以及《美华史记》期刊主编。现任“China: From Revolution to Reform”书系主编。主要著作有《谁在研究中国》、Communist Judicial System in China(《新中国司法制度史》)、Power versus Law in Modern China (《近代中国的权与法》)等。

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飞云楼的建筑绝妙之处还在于一个“巧”字。外观有三层，但内里还有两个暗层，实为五层，通高23.15米。二、三层各出抱厦一间，均设平台勾栏，在抱厦的各层檐下，共345组斗拱，形态变化各异，像云朵簇拥，又像鲜花盛开。全楼共有32个翘掾翼角，每个翘角尖，都站立着一位顶盔甲的武士，盔甲明亮，色彩绚丽威武雄壮，造型独特、美不自胜，成就了它“中华第一木楼”的美誉。

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其研发的“利器”主要包括：DZW型相对连续重力仪广泛应用于全国重力观测站网；数字地震计广泛应用于中外地震站网；多种形变观测仪器在全国200多个地震台站使用；井下综合观测仪集成应变、倾斜、测震、水温、水位等多参量观测，可实现井下1000米的测量；定点形变仪器检定测试系统解决了定点形变仪器长期无法进行整机测试的难题；全球导航卫星系统(GNSS)数据产品服务平台以陆态网络基准站和区域站为数据源，推动数据共享；基于地理信息系统(GIS)的地震分析预报系统(MapSIS)成为地震分析预报人员使用最多的平台。

在应用层面，武汉地震工程研究院2019年以来承担200余项地震安全性评价和50余项区域地震安全性评价工作，同时，还为巴基斯坦、孟加拉国、马来西亚、缅甸、刚果(金)等共建“一带一路”国家工程建设项目防震减灾提供物探服务。武汉地震科学仪器研究院研发的高铁地震安全监控系统，率先在京津城铁、京沪高铁实现国产化应用，现已广泛应用于18条高铁线路，总监控里程近万公里。