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在采访中，邹海东告诉记者，联盟已建立“联合研发—专利转化—临床应用”的产业服务机制，2024年启动了4项临床研究及2项医企联合研发项目，2025年将进一步强化技术创新与临床需求的深度融合。本次大会上，两项重要临床研究项目启动，这两项临床研究是长三角眼病防治专科联盟与相关企业合作的角膜塑形镜临床研究项目和光学镜片临床研究项目。

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全国政协副主席、大会主席何厚铧致辞表示，创新是应对时代变局的钥匙。应对全球挑战，我们需要共建开放包容的创新生态，倡导技术无国界，支持跨国企业科研机构建立创新联合体，推动技术共享和成果转化。同时也需强化全球科技治理机制，探索设立科技风险预警与应对多边机制；赋能发展中国家可持续发展，推动全球南方科技合作；积极培育青年和人才网络，构建以人为本的创新人才中心。

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中新网深圳6月7日电 (记者 索有为)在首个“文明对话国际日”(6月10日)即将到来之际，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会，于6月5日至7日在中国人民大学深圳研究院宝安院区举行，中外学者在会议发言时认为，培养“青年汉学家”对中国的“全面认知”至关重要，人工智能的架构必须尊重任何传统文化的复杂性及其本质。

奥地利汉学家、维也纳大学孔子学院奥方院长李夏德表示，当前全球背景下，培养青年汉学家对中国的“全面认知”至关重要。尽管可借助翻译工具，但扎实的中文能力仍是分析原始文献、与机构及私人主体沟通的必要工具。在人工智能影响力日增的时代，其优势在于能为显性问题提供更快捷广泛的解决方案，但也存在虚假信息、操控风险，以及人类可能被机器人“夺权”的隐患。在技术发展可能消解现实认知的时代，“实事求是”的核心理念愈发重要。

德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微表示，“多元汉学”(sinologies)不仅代表一门成熟的学科，更折射出多重现代性条件下多边世界的兴起与实践。在此语境下，人工智能的架构必须尊重任何传统文化的复杂性及其本质。这或许会催生一种双螺旋结构——作为适用于人类文化的人工智能的必要前提。由此，人工智能需呼应历史中可被发现或探测的全部意义与立场的多样性。唯有如此，文化研究领域的人工智能才能为所谓“第三轴心时代”奠定基础，助力构建全球公民社会。

第九届世界汉学大会延续“理解中国”的主旨，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，下设传统汉学与“数字人文”的问题和方法，当代中国研究与“数智化”社会变迁，人工智能时代的青年汉学人才教育与发展，经典研究与翻译的数字化路径，经济、科技战略与中国式现代化，数字时代的文明互鉴与国际传播等6个分议题。(完)