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论坛上，公益项目“石榴籽计划”发起人等6位中外嘉宾发表了主旨演讲，阐明了互联网公益慈善的重要意义，分享了经验做法。论坛现场展示了“2024中国互联网发展创新与投资大赛”工作成果，中国互联网发展基金会发布了《公益互联，网聚善力——中国特色互联网公益发展报告》，推介了“互联中国公益行动”，演员代表分享了互联网公益慈善的感人故事。论坛还围绕“推动科技向善，服务民生福祉”“深化公益理念，增进国际交流”“创新服务模式，助力网络慈善”三个话题进行了圆桌对话，邀请中外嘉宾交流探讨推动互联网公益慈善高质量发展的方法和路径。
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作为我国规格最高、规模最大的综合性民族体育盛会，全国少数民族传统体育运动会不仅是传承弘扬民族传统体育文化、展示我国民族体育事业发展成果的重要平台，也是增进中华文化认同、构筑中华民族共有精神家园的重要载体，促进各民族交往交流交融、推进中华民族共同体建设的重要途径。集合各方力量办好这场盛会，使各族人民充分参与其中，并且行有所乐、行有所获，无疑意义重大。
从1953年举办首届至今，全国少数民族传统体育运动会历经71年，在比赛规模、参与广度、项目多样性等方面pg模拟器试玩网页版，都有了飞跃式的发展。此次pg模拟器试玩网页版，各民族运动健儿第十二次聚首三亚，运动会的项目数，已经从最初的5个竞赛项目扩展到“18+170”，即18个竞赛项目和170个表演项目。与此同时pg模拟器试玩网页版，在本届运动会中，56个民族的运动员都会参加全部项目，充分实现了各民族的交往交流交融。每一位参赛者，不论其出生、成长背景如何，都能无门槛参与到其他民族的传统体育项目之中，在挥洒汗水、享受体育魅力的同时，搭建起一座座民族沟通之桥。
更加值得称道的是，本届全国少数民族传统体育运动会，还在国内综合性体育赛事中，第一次实现了全国各地区代表团的“大团圆”。其中，台湾少数民族代表团从1991年起就连续参赛，今年继续参赛；香港特别行政区、澳门特别行政区的两个代表团，则是首次正式组团参赛。这不仅使本届运动会更加精彩、更有看点，也生动彰显出中华民族强大的精神向心力，以及全国各地各族同胞之间“像石榴籽一样紧紧抱在一起”的亲密与团结。
习近平总书记曾说过：“在历史长河中，农耕文明的勤劳质朴、崇礼亲仁，草原文明的热烈奔放、勇猛刚健，海洋文明的海纳百川、敢拼会赢，源源不断注入中华民族的特质和禀赋，共同熔铸了以爱国主义为核心的伟大民族精神。”在全国少数民族传统体育运动会上，民族传统文化得到了传承和发扬。民族传统体育有秋千、射弩、龙舟、民族马术等多民族共享的赛事项目，凝结着中华民族多元一体发展过程中丰富的人文样态和生命情感，传承了各区域各民族文化交融汇聚而成的中华传统体育精神，为中华儿女建设共同家园、坚定共同身份、享有共同名字、实现共同梦想提供了不竭的精神动力。
不论是在过去的历届全国少数民族传统体育运动会上，还是在接下来的赛事中，我们看到的都不仅是各族健儿同场竞技、一展运动风采的英姿，更是“五色交辉，相得益彰，八音合奏，终和且平”的文化交流图景。在赛场上，每位参赛选手当然都会追求更快、更高、更强的运动表现，但是，“平等、团结、拼搏、奋进”这8个大字，才是全国少数民族传统体育运动会始终不变、至高无上的核心宗旨。各族运动员在这里平等参赛、各展其长，不是为了一分高下，而是为了真诚交流、增进团结，也正是在共同拼搏、携手奋进的过程中，各族人民得以更好地相互了解、相互尊重、相互欣赏、相互学习，最终交融汇聚出属于新时代的中华传统体育精神。
“56个星座，56枝花”——在中华民族多元一体发展过程中，56个民族每一个都不可或缺，每一个都为中华民族大家庭作出了重要贡献。每一个民族的特色禀赋，都使中华民族共同体拥有更加丰富的色彩，这些色彩彼此交融，共同升华pg模拟器试玩网页版，使得中华民族拥有了傲立世界民族之林的诸多优点。而丰富多彩的民族传统体育运动，正是各民族特色禀赋的结晶。
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“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会11月18日至20日在湖南大学岳麓书院举行。受邀参会的美国耶鲁大学林业与环境研究学院教授玛丽·伊芙琳·塔克(Mary Evelyn Tucker)在研讨会期间接受中新社“东西问”专访。她认为，儒家思想与生态文明结合十分紧密，“天人合一”的观念打破了人类中心主义的束缚，视宇宙为整体，教导人们要关心宇宙万物，保障自然万物的“权利”pg模拟器试玩网页版，进而能更好保护人类自身权利，促进人权事业的发展。
我在日本时曾面见美国思想家托马斯·贝里(Thomas Berry)pg模拟器试玩网页版，向他请教关于“禅”与“冥想”的相关知识。他曾在中国学习中国文化，并对儒学抱有兴趣。西方最具影响力的汉学家之一狄培理(William Theodore de Bary)也曾是我开展儒学研究的老师，他是我外祖父、历史学家卡尔顿·海斯(Carlton Hayes)的学生。这是一段奇妙的缘分。
70多年前的《世界人权宣言》起草过程中，有一位中国人张彭春参与，他推动将儒家思想中的“仁”写入《世界人权宣言》，指出权利与责任并存。我认为，这就是中国为提升和拓宽权利意识作出的贡献。从人的意义上讲，保障人权并不仅是对个人负责，也要承担保障子孙后代人权的责任。在社会中，每个个体都很重要，但过度的个人主义可能会带来问题。这就是为什么我们需要东西方文化的交流与融合，尤其是中国和西方在人权领域的对话。
因为我关注儒学与生态学之间的联系，所以对于人权这个主题，我更关注生态环境领域的相关问题。我认为“环境正义”是一个重要概念，尤其是对于那些贫困人口或生活在污染严重地区的人们而言。“环境正义”主要的关注对象，就是少数族群、贫困人口和遭受工业化负面影响的人们。我认为世界各国都应在环境领域思考——什么是公平。我们生活在繁华的大城市pg模拟器试玩网页版，看到了社会现代化带来难以置信的快速发展，但有哪些人被排除在外？这个问题理应成为我们对人权问题思考的一部分。
我对中国建设生态文明的政策非常感兴趣。我认为，中国已经实现了工业化，但现在必须创造一个新的“生态”未来。这就是我来参加此次研讨会的原因，我们想更多了解中国为改善环境所作出的努力，同时借鉴儒家思想等中国传统智慧，尤其是价值观、环境伦理等。通过汲取中国智慧，世界可以更好促进“环境正义”，保护人类在生态领域享有的权利。(完)
