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“人权”这一概念虽产生于西方，但人权的思想并不是西方的专利。中国传统文化中蕴含着大量人权观念，与西方的人权观念道理一致，历史上也曾影响了世界人权概念的形成。11月18日至20日，“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会在湖南大学岳麓书院举行，中央党校(国家行政学院)哲学部教授乔清举在接受中新社“东西问”专访时表示，当今世界的人权概念具有中华优秀传统文化色彩，包含中华文化基因，中华优秀传统文化将为世界人权思想的进一步发展提供宝贵的文化滋养。

包括儒家思想在内的中国传统人权观念在中国一直是存在的开yun官方登录入口，其内涵十分丰富，覆盖了生存、发展、教育、抚幼、养老、救济、福利等各个方面。例如，民本方面，中国有“民惟邦本，本固邦宁”；富民方面，孔子主张“富之”，孟子主张“制民之产”；重视教育方面，孔子提出“教之”开yun官方登录入口，孟子提出“谨庠序之教”；关爱弱势群体方面，《礼记·礼运》要求“老有所终”“幼有所长”“鳏(矜)寡孤独废疾者皆有所养”；保障就业和家庭和睦方面，提倡“壮有所用”“男有分，女有归”；救济方面，孔子提出“周急不继富”；信仰和思想自由方面开yun官方登录入口，有百家争鸣和儒释道并行；司法公正方面，有董仲舒的“原心论罪”、过失犯罪从轻处罚等。

当时参与起草工作的中国代表张彭春坚持在该条“理性”概念之外增加“良心”概念，得到采纳。大家认为，“良心不是内在的道德法庭的声音，而是道德的情感和同情的基础，是一个理性必须培养的客观地呈现于所有人的‘端倪’。”该条定稿是：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。”

乔清举：当代中国人权观充实了中华优秀传统文化“天下文明”的思想，倡导不同文明的自主权、存在权、发展权、进步权，尊重世界文明多样性，坚持文明平等、互鉴、对话、包容，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越，重视文明传承和创新，构建全球文明对话合作网络，共同推动人类文明发展进步。

乔清举，中央党校(国家行政学院)哲学部副主任、二级教授、“文化名家暨四个一批人才”“国家高层次人才支持计划(万人计划)哲学社会科学领军人才”，国务院政府特殊津贴专家、中央直属机关五一劳动奖章获得者；中国延安精神研究会副会长，北京市哲学会副会长，多次获中国社会科学院“金岳霖学术奖”、凤凰网岳麓书院敦实基金会“全球华人国学研究成果奖”等奖项。主持国家社科基金重大项目等十余项，在《中国社会科学》《哲学研究》等国内外刊物发表论文170余篇，撰有《河流的文化生命》《儒家生态文化》《儒家生态思想通论》等专著十余部。

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中新网乌鲁木齐11月20日电 (王小军 殷雪娟)“灯光一亮，幕布一拉，皮影戏开始了。”随着幕布后的一声吆喝，孩子们兴奋地围拢过来，目不转睛地盯着幕布。近日，记者走进新疆昌吉市文化馆的“朱新贵新疆民间皮影艺术技能大师工作室”，只见皮影人物造型琳琅满目，房屋天花板上、四周墙壁上挂满各式各样的皮影，色彩斑斓，生动逼真。

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11月5日，西青区精武实验幼儿园幼儿张某某拍打班内一名听力障碍幼儿，教师刘某某出于教育目的，让班内其他幼儿先后对张某某进行推搡、拍打，造成不良影响。11月6日刘某某已被解除劳动合同。西青区精武镇人民政府将依据有关规定对该幼儿园及相关负责人作出严肃处理，并以此为诫，进一步加强对幼儿园办园行为的监管，营造良好育人环境。

据雄安新区党群工作部部长尤志军介绍，2024年以来，通过“大学生雄安行”活动，5万余名高校学生到雄安研学求职、参访交流。实现“雄才卡”常态化申领，累计为各类人才发放1.2万多张。未来，雄安将深度融入北京高水平人才高地建设，充分发挥“雄才十六条”政策优势，推动“政策找人、服务上门”，让雄安和各类人才双向奔赴，打造新时代的创新高地和创业热土。