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传统上，侗族有“坐家”的习俗，即女子婚后仍暂留娘家，农忙和节庆回夫家住几天。芒种前后，分栽秧苗的日子确定后，新郎家会整理好稻田，并邀请同村寨的小伙子们来帮忙。而回夫家参加插秧的新娘，会挑上花糯米饭和染红的熟鸭蛋，叫上伴娘们一同前往。插秧劳动后，小伙子们“借故”向姑娘们挑战，便进入了打泥巴仗的欢乐时光。“泥巴大战”结束，大家一起来到小溪边，跳进水里，边清洗身上的泥浆边打起水仗，延续欢乐。
时光流逝，社会发展，传统也以更加丰富、恰切的形式在当下的生活中传承。如今，在黎平侗乡，芒种前后要举行充满仪式感的“关秧门”活动，打泥巴仗是其中的重要环节。这一天，男女青年们和村民聚集在村寨里还未完成插秧的最后一块田地里，把青草、牛粪等作为肥料撒放田中，通过踩踏将这些“绿肥”埋入泥土并耕犁、平整土地，这被称为“打秧青”。劳动之间，他们可以用甩泥巴、泼水等方式，打起泥巴仗，在抛掷秧苗、插种秧苗的集体劳作中完成这一段“泥水交融”的传统仪式。插秧结束后，身着民族盛装的青年和参加“关秧门”活动的乡亲，聚集在田埂上进入“踩歌堂”仪式程序。人们唱起侗族大歌，围绕着稻田载歌载舞，庆祝插种秧苗顺利完成，期盼又一年丰收的到来。
芒种打泥巴仗，为繁忙的耕种涂抹了轻松欢快的色彩，在集体嬉闹中缓解了劳作的辛苦。在欢乐的氛围中，“泥巴”成为情感传递的媒介，凝结着关于农耕文化的集体记忆。侗族有“土生万物”的自然信仰，打泥巴仗则通过人与泥土的亲密接触，完成了对土地的感恩仪式。充满青春气息的打泥巴仗也融合了婚俗传统，为男女青年提供了公开交往的机会。这项活动通常以家族或村寨为单位展开，在一定程度上起到了强化族群认同、增强协作精神的作用。黎平会议纪念馆副馆长杨祖华介绍m6米乐手机网页版登录，作为农耕文明的活态遗存，芒种打泥巴仗在当代体现出了多方面的价值。每年这个时节都有一些在外面工作的年轻人回到家乡参加这一仪式。很多游客也通过民俗活动领略了侗族文化的魅力。
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国家儿童医学中心(上海)、上海交通大学附属上海儿童医学中心2日披露，患儿轩轩(化名)罹患终末期心力衰竭，左心室血栓、心律失常，完全无法下床活动。孩子度日如年，父母心如刀绞。据悉，自发病以来，孩子每年都要住院，症状一年比一年严重，呼吸困难，爬一层楼梯就会气喘，体力不支。经过基因检测，轩轩被诊断为DMD基因突变。
据了解，中国自主研发生产的人工心脏已经在全国成人医学领域推广应用，这一设备可以很好地解决供体短缺以及术后抗排异的问题。在心脏因病损而部分或完全丧失功能而不能维持全身正常循环时，这种人造的机械装置可以暂时或永久地部分或完全代替心脏功能、推动血液循环。但人工心脏植入术是一项高风险、高挑战的新兴尖端医学技术，面临着长期心室辅助系统独特血流动力学特点的挑战。
