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新京报讯（记者吴淋姝）近日，北京市平谷区人民法院审理了一起死亡抚恤金分割纠纷案件，最终判决与死者关系更亲密、与死者生前共同生活更紧密、尽赡养义务更多的一方分得80%抚恤金。 新京报记者从北京市平谷区人民法院了解到，老王与老李系夫妻，二人生育两子王一和王二，因家庭矛盾，王二在成年后前往外地，较少回家看望父母，王一与父母共同生活。2000年，老李死亡，2024年，老王死亡，老王死亡时的直系亲属只有王一与王二。老王工作时的单位按照国家相关政策向老王家属发放了一笔死亡抚恤金。 因王一与王二对死亡抚恤金的分配产生纠纷，王一将王二诉至法院，要求依法分割老王的死亡抚恤金。 平谷法院审理后认为，死亡抚恤金是死者所在单位等按照国家有关规定给予死者亲属发放的具有精神安慰和物质补偿性质的金钱给付。该项费用均发生于公民死亡后，不属于遗产，不能按照遗产继承的分配原则进行分割，其权利主体一般为与死者存在抚养关系、赡养关系的近亲属，即父母、配偶、子女。该项费用性质上属于共同共有，共有人可依法申请分割。对于死亡抚恤金，应根据与死者关系的亲疏远近、与死者共同生活的紧密程度、尽赡养义务的多少等因素进行分割。 该案中，因老王之妻老李先于老王死亡，故老王死亡抚恤金的权利主体为王一、王二二人。根据当事人陈述及在案证据，能够证明老王生前长期与其子王一共同生活，老王与王一的关系更为紧密，王一赡养和日常照料老王更多。王二自认在外地居住，其提交的证据不足以证明其对老王进行了日常照料，其尽赡养义务较少。综合考虑上述情况，对于死亡抚恤金，法院酌定王一分得80%、王二分得20%。宣判后，双方均未上诉，死亡抚恤金亦按照判决分割完毕。 （文中人物为化名）编辑 彭冲 校对 张彦君

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“昆曲的价值等同于我们商周的青铜器、宋代的汝窑瓷器。”据现代快报/现代+ 报道，87岁的白先勇在讲座中回忆，青春版《牡丹亭》首演后两年，他带着戏走向世界，“2006年在美国巡演一个月，非常轰动，当地报纸说这是1930年梅兰芳来美国演出后，中国戏曲又一次对美国文化发生的大冲击；2008年到英国，在伦敦连演两轮，在美国是满座的，在英国也是满座的。”他表示，大多数西方人对中国戏曲的了解限于京剧，知道昆曲的很少，青春版《牡丹亭》出海演出后，不少西方观众震惊于昆曲之美，“我们的文化瑰宝是可以为不同种族、国家的人所接受的，我们证实了昆曲的美学可以超越文化、语言的隔阂”。

白先勇与南京大学渊源深厚。1987年8188www威尼斯，他在南大演讲，介绍台湾文学，并与南大戏剧名家陈白尘、吴白匋交流。2005年，白先勇携青春版昆曲《牡丹亭》走进南大，作了“世间何物似情浓——青春版《牡丹亭》中‘情’的表现”演讲，受聘为兼职教授。2015年，南京大学设立“白先勇文化基金”，三年后，校园传承版《牡丹亭》在南大公演。2020年，南大启动“南京大学白先勇文化基金·博士文库”计划，通过青年学子博士论文的集中展示呈现台港暨海外华文文学的最新研究成果。

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民有所呼，我有所应；民有所盼，我有所为。记者在荣邦乡采访中了解到，该乡在基层治理中，将新时代“枫桥经验”融入基层治理，融合自治、德治、法治，通过村民说事讲心愿、哥侬议事的调纠纷、组织办事的解问题“三步曲”，以最大限度收集群众声音、最大力度解决群众需求的治理，让群众诉求的“心声”与问题处理结果的“回声”完美闭环，提高群众的幸福指数，提升了辖区平安和谐指数，让群众实实在在拥有获得感、安全感。

“遇到问题不绕道，敢于直接面对问题，解决问题是我们党委政府处理基层问题的态度，也是我们打造平安乡镇的具体实践。”荣邦乡党委副书记、政法委员陈志龙说8188www威尼斯，在基层治理中8188www威尼斯，荣邦乡运用新时代“枫桥经验”提升基层治理效能，改变了以往等待群众上门反映问题才去解决的做法，变被动为主动，在每个村委会设置心愿墙，让群众把所有的心愿贴在墙上，主动收集群众各种需求，从而去解决群众需求。

“哥侬”弄清问题的来龙去脉后，通过议事、评事，组织双方坐下来沟通，先化解了双方的情绪，避免矛盾升级。随后，结合该问题所涉及的部门，在乡党委的支持下，抽调荣邦乡派出所、农业服务中心、司法所等部门工作人员组成调解队，通过找源头、查“症结”和讲法释理，确认了双方的土地权属，并通过协商让王杂成拿回属于他应得的补偿款。

记者在采访中发现，荣邦乡坚持和发展新时代“枫桥经验”，把心愿墙作为反映群众意愿、解决群众困难的一个前置窗口，以“哥侬中”模式加强矛盾纠纷源头预防、前端化解、关口把控，及时把矛盾纠纷化解在基层、化解在萌芽状态，真切地解民忧、纾民困、暖民心，让“事事有着落、件件有回音”得以实现，从而营造了平安和谐荣邦。