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就在10月12日，断更1217天的李子柒归来。回归当日便携手非遗“大漆”登上热搜第一。在以抖音为代表的短视频平台上，像李子柒这样深耕传统文化赛道、用中式美学的独特韵味呈现非遗之魅的年轻人，还有很多。在他们的整活儿下，“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”的非遗经常跟酷炫拽的后喻文化呈现方式结合，变得又“老”又“潮”。
@跑酷拉面将绚烂的打铁花跟时尚的跑酷结合，玩的就是跨界融合。跨则远，融则通，“00后”陕西汪氏皮影第五代传承人党飞华也很会“融”：在他手下，万物皆可皮影戏，他曾用皮影戏演绎迈克尔·杰克逊、擎天柱，打破古老技艺跟现代元素的次元壁。无独有偶，北京面人郎第三代传承人郎佳子彧，用面塑还原了宫崎骏动画、冰墩墩，也是把跨界融合玩出了新花样。
有人玩炫目特效，如@国翠儿 会用动画特效去拆解还原传统文化知识，让汉服、书法、陶瓷、围棋这些耳熟能详的旧物焕发新颜，被誉为“变装天花板”的@朱铁雄也把“国粹演绎+特效变装”玩得出神入化。有人去探访复刻，如95后@江寻千(九月)就四处拜师学做胭脂、龙凤花烛、糖画等，年初的那条雕刻冰龙征服了无数观众，又如@山白 “复活”古人的文房用具、生活用器和化妆用品，造出的“中国奢侈品”让很多人为之倾倒。还有人玩摆摊开箱，如博主@铁兜 就在通过线上开箱和交换礼物来讲解非遗……
南京大学教授高小康就说过，“过去的生活在社会发展和历史传承中演变、凝聚、升华，转换成了心灵化的文化形态，表现为一个文化群体特有的意象符号、地方性知识、想象力和情感体验，也就是最根本意义上的审美体验。”他认为，传统社会中那些实用的生活技艺，在批量化、现代化大机器制造生产的对比下，能焕发出一种独特的审美光辉。
短视频为当代年轻人实现非遗创新传播提供了“洛阳铲”，平台则能为年轻人的热情再“加把火”。@跑酷拉面等几位跑酷达人，正是在平台公益项目的支持下，对接到了醒狮、咏春、英歌舞非遗传承人的合作，用新创意助益这些非遗更好地“非”往远方、“遗”往无前。这背后是抖音对非遗传承保护的加码助力：今年10月，抖音集团启动了“抖音非遗计划”，基于抖音平台的数字技术和能力，以“非遗守护人”、“非遗正当时”、“百young非遗”等项目，开展非遗传播和推广工作。
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防治野猪泛滥“撒野”，首先要破除“野猪不能打”的旧观念。当前，野猪这一物种已不存在生存威胁米乐m6官网登录入口，种群增速远远超过豺、狼、虎、豹等天敌的繁衍速度。国家林草局2023年公布调整的《有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物名录》将野猪调出目录，使其不再属于国家野生动物保护物种，是与时俱进、实事求是的举措。然而，由于前些年来野猪“三有保护动物”的身份，“野猪不能打”的观念在一些人脑海里根深蒂固，亟需加大宣传予以破除。
防治野猪泛滥“撒野”，还要突破“野猪只能专人打”的旧框框。在许多农村地区，野猪泛滥成灾已成农民的最大困扰。好好的庄稼，往往一夜之间就被野猪糟蹋殆尽，农民一年的辛劳付诸东流。有的村庄每年损失的瓜果蔬菜及粮食就有数万斤，有的农民损失达数亿元。面对猪患猖獗，受害的农民往往只能“望猪兴叹”。尽管针对野猪的捕猎手续已进一步简化，但对于大多数普通人来说，看到野猪糟蹋庄稼只能“驱赶”，大街上遇到野猪的最佳处置方式仍是“躲避”，等待专业人士处理。一些地方也探索通过组建专业狩猎队、建设控制阻隔设施等综合防治手段缓解野猪致害问题，但面对快速增长的野猪数量仍显力不从心。一些专业人士呼吁，除了专业猎捕和无害化处理之外，鼓励公众在保证安全的前提下参与打野猪，才是解决问题的关键所在。
他山之石，可以攻玉。为了将野猪数量控制在正常合理水平，一些欧美国家通过制定猎捕计划、用箱子或畜栏设置陷阱捕获等方式增加捕杀数量米乐m6官网登录入口，还通过搜捕野猪后对其进行绝育等方式延缓野猪种群数量增长。拿欧洲来说，二战后欧洲开始加强生态环境保护，因工业革命而数量剧减的各种野生动物逐渐回归，到本世纪初德国首都柏林地区就有野猪上万头，野猪扰民、伤民事件频发。柏林市政当局允许猎杀野猪，有时一年猎杀超过1700头，而野猪肉在德国也是一道颇受欢迎的佳肴。再举例来说，日本环境省前不久宣布，鉴于熊的数量猛增，去年全日本被熊所伤的人数创10余年来最高纪录，日本政府决定将熊列入指定管理鸟兽名单，这意味着民众捕熊可获得政府补贴。此种与时俱进的做法亦值得借鉴。
总之，防治野猪泛滥“撒野”，要多一些百姓视角，设身处地为民众着想，办法总比困难多。早在2017年，原国家林业局就曾印发《关于切实做好调控野猪种群和防控野猪危害工作的紧急通知》，要求各地组织对野猪种群开展调控工作，但受资金保障不足、猎捕效率低、队伍不专业等因素制约，相关工作开展并不顺利。不妨多倾听一线猪患受害者的呼声，及时对与现状不匹配的法律法规进行适当调整，放宽民众捕猎野猪的限制，探索允许食用经检疫合格的猎捕野猪，避免野猪数量野蛮生长，恢复生态平衡。
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