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《世界人权宣言》第三条明确指出：“人人有权享有生命、自由和人身安全。”生命权的观念最早可追溯到《汉谟拉比法典》和《希伯来圣经》。欧洲启蒙运动先驱之一托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes)曾说：“生命权是基本人权。如果一个社会契约无法保护人的生命权，它就是无效的。”在任何情况下，生命权都是最高的人权。

这一观念在中国古典作品中也有深刻体现。《孟子·公孙丑上》中存在“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也”的表述；《道德经》中提到“夫乐杀人者，则不可得志于天下矣”；墨翟在《非攻》中提到“杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义C7电子娱乐，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣”。

方强：两者在人权观念上的相似性有很多，都在联合国《世界人权宣言》认可的几个最基本、最重要的人权方面着墨甚多。西方经典更多受宗教影响，而中国经典文化则更多从教育家、哲学家和政治思想家的角度出发，探讨保护人的基本权利。如美国早期清教移民约翰·温思罗普(John Winthrop)建立的马萨诸塞湾公司，就用圣经中的“上帝十诫”作为当地法律，告诫信徒不要滥杀无辜和偷盗。在中国，不少儒家经典都是从人类道义和社会政治伦常出发，要求不要滥杀无辜。

方强：一些欧美启蒙运动思想家都曾受中国文化的影响。比如，伏尔泰对中国古代文化很着迷。在《风俗论》中，伏尔泰提到中国是世界文明的先驱。他认为中国社会讲究理性和包容，并借此批判其他国家守旧、不拥抱现代主义。有学者认为，正因为伏尔泰的作品中包含中国因素，才让他成为启蒙运动中的“philosophe”(启蒙运动者)。

中西经典文化对人权的贡献没有过时。很多西方经典著作里的内容C7电子娱乐，在近代启蒙运动中被接受和发展成近代政治理念，如欧洲思想家重新阐释了《圣经》对人的基本权利的保护，并将其扩大为尊重人格、生命、自由和财产等基本人权。中国古代经典中的许多人权理念，在今天也得到继承与发展C7电子娱乐，如民本思想、对个人财产的尊重和保护等。(完)

方强C7电子娱乐，美国明尼苏达大学德鲁斯校区历史系教授、美国华人社会科学教授协会主席，曾任美国中国历史学家学会主席(2017-2019)以及《美华史记》期刊主编。现任“China: From Revolution to Reform”书系主编。主要著作有《谁在研究中国》、Communist Judicial System in China(《新中国司法制度史》)、Power versus Law in Modern China (《近代中国的权与法》)等。

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具体来看，一是持续提升金融业对港澳开放水平；二是积极支持香港总部经济建设，鼓励中资银行保险机构在香港设立境外区域总部；三是助力香港国际风险管理中心建设；四是深化两地养老金融合作；五是支持香港培育发展新质生产力，促进两地银行保险机构在绿色低碳、人工智能等新兴领域深度合作；六是携手应对风险挑战，进一步健全两地金融监管的沟通机制。

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11月18日，黑龙江七台河市勃利县长太村发生老虎伤人事件。当日，南都记者从黑龙江省林业和草原局获悉，黑龙江省林草局召开东北虎保护工作紧急会议，进一步强化东北虎保护相关工作，加强冲突防范，确保人虎安全。会议指出，勃利县作为东北虎种群非重点分布区，此次出现东北虎进入村屯伤人事件，需要引起格外重视并加强风险防范。

对于“被野生动物咬伤有没有什么维权的途径”的问题，潇湘晨报咨询了湖南联合创业律师事务所律师陈柏阳。陈柏阳表示，如果野生动物是经人饲养的，因看管不善导致偷跑出来伤人，可要求动物的饲养人或者管理人承担相应责任。如果野生动物是由动物园饲养的，动物因看管不善而偷跑出来，则是原则上由动物园来承担赔偿责任。如果野生动物没有饲养人和管理人，因为机缘巧合才来到人群聚集处并伤人的，可以向事故发生地的乡(镇)政府或者街道办事处申请野生动物伤人的补偿。