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“出版后，学界能看到古籍全貌，可能会改变以往对《诗经》研究的一些认识和结论，会影响到《诗经》学史的撰写。”《诗经》研究专家刘毓庆回忆，自己在作《历代诗经著述考》明代部分时，有18种书是从复旦图书馆看到原书才确认其尚存的。他当年在写明代《诗经》学史时，因为其中的一些书没有看到，因此留下了遗憾，后来在复旦图书馆看到了这部书，才感到对它的论述远远不够。可见此次《复旦大学图书馆藏〈诗经〉文献丛刊》的出版，给《诗经》学界带来了不小的震动与兴奋。
澎湃新闻记者了解到，复旦大学图书馆具有《诗经》文献收藏及整理研究的厚实基础。启动《诗经》文献的影印出版工作后，编撰团队完成组建，并开展多次研讨与工作。中国科学院院士、复旦大学中华古籍保护研究院院长杨玉良与复旦大学图书馆馆长陈引驰任丛刊主编，图书馆副馆长杨光辉、图书馆研究馆员眭骏任执行主编。复旦大学中华古籍保护研究院博士后郝雪丽负责选目、提要撰写。复旦大学图书馆馆员严天月、修复师叶倩如等负责书籍破损调查与修复。
复旦大学方面透露，《诗经》文献丛刊第一辑81种《诗经》元明刻本陆续出版后，复旦大学图书馆与大象出版社还将陆续推出149种稿抄本9479威尼斯，数字出版400种清刻本。其后，复旦大学图书馆、复旦大学古籍保护研究院计划构建“《诗经》文献资料数据库平台”，逐步将馆藏的所有《诗经》类古籍全部高清彩图公开上网，并汇集全国乃至全球的《诗经》类古籍书影，以助力诗经学的研究与发展，促进中华古籍的保护与传承。
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射艺可称得上最具“千古一脉”传承特征的中华传统体育项目。展品柞伯簋是西周时期周王为秋季“大射礼”比赛冠军颁发的奖品，被称为中国最早的体育比赛“奖杯”。参观者李泽昕说，从战国青铜弩机、东汉骑射画像砖，到元代的弓囊、现代的水族弩机，“不同时代的文物材质和形态有变化，但体现的射以修身、风雅竞技的精神一直流传”。
郑茜告诉记者，中华文明突出的包容性，培育出少数民族传统体育文化内在的兼容性基因，成就了体育文化的多样性宝库。例如，摔跤运动在中国比赛形式多样。从北方草原的蒙古族式摔跤(博克)，到南方丛林的彝族式摔跤(格)；从长白山下的朝鲜族式摔跤(希日木)，到青藏高原的藏族式摔跤(北嘎)。不同民族的摔跤规则有差别，但是内涵相近，都展现着中国力量、中国技巧和中国智慧。
“透过百花齐放的多样性，我们可以看到中国传统体育多元一体的发展历程。”郑茜指出，各民族在传承和发展传统体育文化的过程中，有着共同的宇宙观、国家观、社会观、人生观、价值观和道德观，展现出崇尚人与自然的和谐，达成包容共生的心态，不刻意追求超过自然常态的体格与体能，不以单纯的量化指标评定输赢等高度一致的共同价值理念。(完)
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冬季，热腾腾的火锅无疑是人们的首选美食。在南京博物院，就展出有江苏盱眙西汉江都王刘非墓中出土的一件铜分格鼎。该鼎顶面饰三凤鸟形立钮，鼎身饰长方形附耳，腹中部饰一周凸棱，圜底，三蹄足，内部有四块隔板与一件圆筒，将整个鼎内分为五块独立区域，可以将不同食材放在不同的格内，避免串味。这件铜分格鼎还曾在央视《中国国宝大会》节目中亮相9479威尼斯，被大家称为“2000多年前的鸳鸯锅”。
古时没有微波炉，做好的食物如何在冬季保温呢？在南京市博物馆(朝天宫)就有一套清朝光绪年间的“保温饭盒”——描金青花五彩八宝纹瓷温碗。它由三个部件组成：“外壳”形似一口锅，两侧各有一只金属环作为把手；“锅盖”上雕塑着一只栩栩如生的狮子狗；“内胆”是一只瓷碗，碗中绘的是莲花纹。碗口外扩，直径大约有20多厘米，正好扣在外壳的边缘。青花温碗的内部结构与今天的保温瓶相似，外壳与内胆分隔开，形成中空的结构。但相对于现代工艺制作的保温瓶，瓷器无法形成真空，又容易导热。因此，使用这件“保温饭盒”，要在“锅”里倒上开水9479威尼斯，把盛着饭菜、汤羹的瓷碗放进去，浸泡在开水中，以源源不断地吸收热量。
