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事实上，小坊此前也持续关注相关话题。今年9月21日，一条“有味道”的话题冲上热搜。当时，江苏昆山市的印象花园，某单元楼也出现了，高空抛“污”事件， 由于公共视频未能捕捉到高抛画面， 警方当即采取了DNA检测比对，从全单元几十户居民中比对肇事者。就在采集DNA的第二天，抛污的肇事者主动投案，目前已被警方刑事拘留。

沿着乌伦古河沿岸前行，突然771771威尼斯.cmApp，一只野兔蹿了出来，迅速消失在前方一片灌木丛中，雪地上留下一串脚印。一只落单的小鸟被野兔和落雪的动静惊扰，扑棱棱飞向了远处……不知不觉，记者一行竟陷入了一人多高的灌木柳的包围中，在挂着雾凇的枝条掩映下，偶尔可以遇到长着两颗硕大板牙、身体圆滚滚、尾巴扁扁的蒙新河狸——这里是“河狸食堂”。

最紧要的任务就是把蒙新河狸从物种灭绝的悬崖边上拉回来。为啥会濒临灭绝？协会成员设计了一份蒙新河狸生境因子调查表，开始对乌伦古河流域每一个河狸家族的探访，后来发现，制约河狸种群发展最主要的原因是缺乏能够提升食物资源的栖息地面积。因为常年流水冲刷，河岸边土壤所剩无几，土质沙化，天然灌木植被群落逐渐退化，河狸失去了家园。

随着栖息地不断扩大，有了更适宜的生活环境，河狸宝宝出生了。2021年初，第三次河狸全种群调查工作的最后一天771771威尼斯.cmApp，乌伦古河畔雪花飞舞，气温低至零下38摄氏度，协会的年轻人们在大腿深的积雪中艰难前行，到达一处深埋在雪包中的河狸窝后，大家分散开，拍摄、测量、记录。当几人的数据凑在一起时，风雪中爆发出了一阵巨大的欢呼声，大家拥抱在一起大喊：“我们的付出是有效的！”

“为了让受救助的动物更好回归自然，要想办法不让动物对我们产生感情。”协会成员李晓云说，为此工作人员戴着禽类外形的橡胶套，有时还要穿上伪装服喂食；或者趁动物们不注意将食物藏在活动区，让它们自己寻找。伤愈后，还要做野放训练771771威尼斯.cmApp，救助中心建起了禽类和兽类野放训练区，训练被救助动物的捕猎能力，让它们最终达到野放条件。

一套普通的直播设备，是如何实现多样化功能的？答案就在自然保护公益网友社群“河狸军团”。“只靠我们协会十几个人，哪里干得了这么多事！”协会成员刘欢欣说，仅“河狸直播”就有近300名志愿者在后方支持：一小时一班，大家根据自己的空闲时间认领值班时间，在终端控制摄像头，给观众呈现最好的画面，同时记录出现的野生动物以及它们的行为，为后期的科研提供数据。

河狸舍是长3米左右、宽2米左右、水深1.5米左右的水泥池，水中有河狸在沙土区活动后带下去的泥土、啃咬过的树枝、排泄的粪便，以及自然生长的青苔。一池清水，3天就变成了浑浊的绿色。打开池底的排水口771771威尼斯.cmApp，放走大部分水，但是沉积在池底的杂物只能装进水桶提出来，用皮卡车送到垃圾站，一不小心就被脏水溅一身。这还不算，还得用刷子仔细刷干净四壁和池底，再用水冲洗干净。

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南开大学方面介绍，叶嘉莹先生融深厚的国学根底、精湛的西学修养与深刻的生命体验为一体，构建了以“兴发感动”为核心的、特色鲜明的诗学体系，在弘扬传统与文明互鉴中作出了独特的巨大贡献，同时实现了诗学探索与人生修行的交融。叶嘉莹先生以她所挚爱的中国古典诗词研究为自己的终身事业，在数十年教学生涯中培养了大批中国古典文学研究人才。她几乎捐献了个人的全部财产，设立了“叶氏驼庵奖学金”“永言学术基金”“迦陵基金”，以推动中国古典文学的研究与传承发展事业。

初回南开授课，盛况空前。教室里满满当当，台阶上、窗户上都坐着学生，叶嘉莹得从教室门口曲曲折折地绕，才能走上讲台。她穿着蓝色中式上衣，站在讲台上，仪态高雅，激情四溢，京腔婉转，让学生们惊为天人。一位学生回忆道：“叶先生在讲台上一站，从声音到她的这个手势、这个体态，让我们耳目一新。没有见过，真是美啊。”

报道称，叶嘉莹继承了她的老师顾随先生的讲课风格771771威尼斯.cmApp，“纯以感发为主”，全任神行、一空依傍，注重分享心灵的感受。在黑板上的板书也很好看，竖排繁体771771威尼斯.cmApp，一边说一边写，速度很快，学生们听都听呆了。从那儿以后，一传十，十传百，很多外校的学生也赶到南开大学旁听。临时增加的课桌椅一直排到了讲台边缘和教室门口，以致有时叶嘉莹想要走进教室、步上讲台都十分困难。

另据南开大学新闻网报道，叶嘉莹讲授古典诗词的足迹遍布祖国大江南北。1993年，她受邀担任南开大学中华古典文化研究所所长，并捐献出一半退休金——约十万美元设立“驼庵奖学金”和“永言学术基金”奖掖后学。2015年，叶嘉莹定居南开后，有一种时不我待的紧迫感。在家中的小客厅里，她每周给学生上一次课，逐字逐句地帮学生批改论文。她的听力不如往昔，上课时学生发言，需要坐得离她近一点，声音大一些。

作为一名当时执教已70余载的古典诗词教师，叶嘉莹觉得有些对不起她的早期学生，“以前我上课没有怎么教学生吟诵。中国的古典诗词本来是以吟诵为主的，吟诵不是歌唱，不是现在把一首诗编成一首歌来唱，它是真正有平仄韵律、含着作者内心感发的吟诵，这种兴发感动的力量是伴随着声音出来的。我希望中国的吟诵不要失传，我想要把我所有留下的从古至今的诗词歌赋的录音整理出来，能够为国家、为后面的年轻人留下一些我们中国几乎失传的吟诵，不然我真是上对不起古人，下对不起来者。”

在2019年叶嘉莹归国执教40周年的学术研讨会上，主持人白岩松曾谈到，“有的时候有这么一种感受，当你谈论起其他一些事情的时候，我们可能很远；可是当谈起诗词的时候，一瞬间我们就变得很近。这个时候你就知道，叶先生所做的事已经不仅仅是文化传承的事，它是这个民族缝隙处的胶水，隔阂处的桥。当你看到远方有很多让你担心或不安，回头看看叶先生和她做过的事，和她推广的诗词，你就不会慌。文化不散，这个民族会过关的。”

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在张掖，每个农户都有一本“水权证”，标明家庭的人口数、经核定的灌溉面积、生产经营品种和规模等情况，以及配水依据和所拥有的水权总量。并以村民自治的方式，成立协会实现村民用水的自我管理。水权清晰后，价格杠杆和水量分配可以用来调整当地的种植结构，节水的作物可以在水权的分配中得到大面积推广。目前，黑河中游的金塔、高台、临泽、甘州都在进行水权确权和建立水权的交易平台。今年，金塔县刚刚建立起的平台已经完成了多笔交易。