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一是坚持党的全面领导。检察公益诉讼制度经过十年实践，在制度运行中协同多方主体共同实现公益保护目标，其背后的制度逻辑是党领导下统筹协调、综合发力的社会主义制度优势，党委领导是检察机关履行公益诉讼检察职能的坚强保障。在办理南四湖专案过程中，检察机关积极争取地方党委支持，融合法治监督体系合力，有效督促地方政府及行政机关依法履职。山东、江苏、安徽三省检察机关在第一时间向地方党委政府报告最高检立案情况，时任三省党委主要领导均作出批示，为解决仅靠一地之力难以整治省际交界的治污难题发挥关键作用。

二是依法开展一体监督、综合履职。检察公益诉讼是以监督来保障法治，以法治来促进国家治理的制度安排。在办理南四湖专案过程中，四级检察机关以司法办案为中心，最高检以事立案，运用检察一体化办案机制，统筹不同地方检察机关一体化办案，依法开展行政公益诉讼和民事公益诉讼。四级检察机关分层次分类别立案公益诉讼案件205件，其中市、县两级检察机关立案196件，山东、江苏省级检察院立案8件，最高检直接立案1件。四级检察机关递进运用磋商、检察建议和提起诉讼的方式推动解决公益受损问题，经磋商和检察建议后仍不能实现公益保护目标的，坚决以“诉”的确认体现司法价值引领；依法提起民事公益诉讼20件，追究违法主体民事责任。注重加强跨区划跨系统协作，江苏、山东两省检察机关出台深化跨省协作配合加强南四湖流域公益保护工作意见，同步办理行政公益诉讼案件120件。

三是充分加强行政执法与检察公益诉讼协作。检察公益诉讼是监督之诉、督促之诉、协同之诉。南四湖流域水污染物排放标准不统一，是影响流域上下游、左右岸贯通一体生态环境治理的根源性问题。最高检秉持“双赢多赢共赢”理念，积极协调生态环境部淮河流域生态环境监督管理局9479威尼斯，督促山东、江苏、安徽、河南四省着手编制南四湖流域水污染物综合排放标准。这是首个国家牵头统一编制、以地方标准形式发布的流域型综合排放标准，填补了南四湖流域水环境保护统一执法标准的空白。江苏、山东、安徽等省级检察院与水利部淮河水利委员会共同签署加强淮河流域水行政执法与检察公益诉讼协作意见，进一步加强跨区划跨系统协作。

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耐腐蚀的物体表面，如桌面、台面等，可选择500mg/L含氯消毒剂擦拭消毒，让消毒剂在物体表面停留15分钟，然后用清水擦拭干净，或采用其他有效的方法进行消毒处理；不耐腐蚀的物体表面，如电脑、金属用具等，可选择季铵盐消毒剂擦拭消毒，或其他有效的方法进行消毒处理；手机、钥匙等小件物品可用医用酒精擦拭消毒。

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古生物化石的精彩亮相，离不开“检察蓝”的积极作为。2024年8月，贵州省安顺市关岭自治县人民检察院推动制定《贵州省关岭布依族苗族自治县古生物化石资源司法保护工作方案》，全力践行“绿水青山就是金山银山”理念，立足服务保障古生物化石保护和利用，坚持用最严格法治守护古生物化石资源，严厉打击盗掘、破坏、非法买卖、违规收藏古生物化石违法行为，以有效检察履职助力保护地球生命演化的历史记录与自然遗产。

古典学作为一门研究古代文化和文明的学科，涵盖了历史、文学、哲学、艺术等许多不同的领域。古典意味着特定民族在历史生活实践中所形成的一种正统文化典范、一种标准文明范式，这些文化典范与文明范式会对此后的人类生活产生深远影响。通过古典学的学习与研究，我们能够更好地了解世界各民族古代社会的价值观、思想体系和艺术成就，从而更好地把握人类文明的发展历程，推动人类社会实践的自觉。

面对当代世界，习近平总书记在许多外交场合表达了中国秉持文化多样性的价值立场。习近平主席在阿拉伯国家联盟总部的演讲中强调：“文明具有多样性，就如同自然界物种的多样性一样，一同构成我们这个星球的生命本源。”习近平主席在世界经济论坛“达沃斯议程”对话会上的特别致辞中指出：“各国历史文化和社会制度差异自古就存在，是人类文明的内在属性。没有多样性，就没有人类文明。多样性是客观现实，将长期存在。”这可以说是中国对世界文明的基本看法和原则立场。正是这种文化多样性格局，才使得世界产生不同的历史和国情、不同民族和习俗，孕育了不同的文明，使世界更加丰富多彩。

近代以来，由于资本的全球扩张，世界的文化多样性格局受到挑战。人类历史进入21世纪，人类开启了你中有我、我中有你的一体化发展，不同国家民族的文化交流日趋频繁，全球化的发展图景愈加清晰地展现在人们面前。在这种情况下，每个国家民族几乎都面临着一个共同的问题：如何对待“他者”文化？不同文化形态之间如何平等共存与发展？这在一定意义上也是呼唤文化多样性的最充分理由。

进一步看9479威尼斯，努力谋求现代化发展几乎成了当今时代世界各个国家赢得未来的不二选择。从文化哲学的视角来看9479威尼斯，文化的民族性与时代性问题就是“传统”与“现代”紧张关系的折射。人类现代化的触角所到之处，首先波及的就是地方的、民族的文化发展，现代化的标准化、整齐划一的“效率”概念无形消弭着不同文化形态的个性与特色。今天，诸多后发展国家的现代化实践已经表明，在民族传统的土壤上同样可以生长出现代化文明，而且可以成功实现民族传统文化的现代转换。而“中国式现代化”同样向世界展示了一条成功而独特的现代化道路，其文化意义在于，人类的现代化发展道路需要兼顾文化民族性(特殊性)与时代性(普遍性)的平衡，尤其是要维护并尊重每个国家的历史与文化传统，这样的现代化才是真正有价值的，未来的世界文明图景才是丰富多彩的。而这一价值诉求也正是我们今天坚守文化多样性立场的根本理由。

从文化多样性的价值诉求出发，我们必须旗帜鲜明地反对“文明冲突论”与“文明优越论”，努力倡导不同文明间的包容共存、交流互鉴。习近平总书记在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话中提出了“坚持文明平等、互鉴、对话、包容，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越”的重要主张。这对于维护世界和平，促进全球可持续发展无疑具有重要的指导意义。

首先，真正的文化交流互鉴应自觉遵循世界各民族的文化一律平等的基本原则，尊重差异、理解个性。尊重世界各民族的文化个性差异不仅是对“他者”的尊重，更是对自己民族文化的尊重，这也是增进不同文化之间相互理解的基础。随着全球化的深入发展，未来世界的文化交流必将更加开放与包容。建立在平等尊重基础之上的文明对话9479威尼斯，有助于世界各民族沟通思想、消除隔阂和协调行动。因此，我们应该以积极的姿态去推动各种形式的跨文化交流活动，加强不同国家、不同民族之间的文化对话，增进相互理解和友谊。我们相信，未来全世界各个国家和民族在文明对话中会不断完善自身的社会变革，去探索新的社会发展模式，去有效解决人类共同面临的一系列全球性问题。

其次，我们需要进一步加强文化自信，注重保护和传承本民族的文化传统，让世界更好地了解和认识我们的民族特色和人文精神。我们要加快中国文化“走出去”的步伐，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象，向世界阐释推介更多具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的优秀文化。越是民族的才越是世界的，中华优秀传统文化作为中国的“古典文化”是中华民族的突出优势，是中华民族最深厚的文化软实力。另外，通过中国文化“走出去”，我们能够获取更多的学习交流机会，激发文化自我完善、自我更新的能力，从而更好地发展自己的文化，获得新的文化创造力。

最后，努力在文明交流互鉴中推动构建人类命运共同体。习近平主席提出的构建人类命运共同体理念符合全人类共同价值和共同利益，汇聚了各国人民共建美好世界、共创美好未来的最大公约数，指明了世界文明进步的方向。党的二十大报告鲜明指出：“构建人类命运共同体是世界各国人民前途所在。万物并育而不相害，道并行而不相悖。只有各国行天下之大道，和睦相处、合作共赢，繁荣才能持久，安全才有保障。”在全球化的发展格局下，人类社会已然是一个相互依存的共同体，可谓一荣俱荣、一损俱损。因此，我们需要培育以应对人类共同挑战为目的的全球价值观9479威尼斯，弘扬以和平、发展、公平、正义、民主、自由为核心内容的全人类共同价值9479威尼斯，在追求本国利益时兼顾他国的合理关切，在谋求本国发展中促进世界各国的共同发展，携手建设更加美好的世界。