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11月17日，青岛平度崔家集镇胶莱河支流一处偏远河段，一村民偶然发现一名十几岁的少年在河里呼救，紧急报警求助。民警赶到现场发现河水很深，落水男孩在河道中间离岸10多米，全身湿透、冻得瑟瑟发抖，抓着一堆枯树枝。情况紧急，民警来不及等待专业救援，多位民警辅警尝试游过去救人，因水太深放弃，最终在身上绑着绳子带救生圈过去才将男孩救上岸。据了解，男孩家在潍坊高密，在河边钓鱼时不慎落水，被湍急的河水冲走，漂流了10多公里后被枯树挡住，被人发现后获救。(大众新闻·半岛全媒体记者 王晓雯）

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2018年，在庆祝改革开放40周年大会上，林毅夫获颁“改革先锋”荣誉称号，回顾这一时刻，林毅夫表示“时代给我这么一个机遇，我当然不能辜负这个时代。”四十多年来，林毅夫一直积极探索经济发展背后的理论。进入二十一世纪，他从中国发展中汲取养分并提出了“新结构经济理论”，这一理论成为指导贫困国家获得成功的“法宝”。林毅夫常有机会到中南海参加座谈会，习近平也曾多次与他交谈，这让林毅夫备受鼓舞。他表示，只要有利于国家社会发展，就会“原原本本地讲出来”。

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贺彼得：“人权”一词的标签可能各不相同，但内涵都是一样的。中国古代思想流派纷呈，但其主要关注点之一都是对人的保护和爱。在等级分明的封建社会hth官网app登录入口，对政府持不同态度的儒家和道家都关心整个社会的福祉和良好运转。善治和落实人权的第一个前提是强调每个人的自我完善，第二个前提是包括基层在内的所有人必须过上富裕生活。

中国人权的一个核心思想可见于儒家经典《礼记》hth官网app登录入口，其中提到：“仁者，义之本也，顺之体也，得之者尊。”这句话也被《康熙字典》引用，以解释“仁”字。要理解这句话的正确含义，必须分析“仁”字。它由“人”和“二”组成，表达的是一个人对其旁边的人、同伴或邻居的态度。中国著名语言学家王力认为，“仁”即“亲善”“仁爱”，并引用道家哲学家庄子的“爱人利物谓之仁”加以阐释。

《世界人权宣言》的创立者称，该宣言源自18世纪美国和法国革命的思想，一些西方国家现在依然这样说。然而，这种观点是不全面、失之偏颇和错误的。各类中国典籍更早出现许多相应的、以民为本的思想。不难发现，中国在历史进程中积累了丰富的善治理念和智慧。其中许多思想可能以不同的名称出现，但其内容与《世界人权宣言》的理念相同或接近。它们不是来自司法框架的法律，而是作为具有道德约束力的义务向统治者提出的。

贺彼得：总体而言，人权涵盖国家权力与公民个人权利之间的关系。在西方的人权概念中，后者有时被过分强调。甚至个人触犯了法律红线，偶尔也会在人权的保护伞之下获得宽大处理。大多数西方国家有严格的禁毒法律，但他们有时候却对消费者和供应商的违法行为视而不见。这种宽容以个人自由为借口，不管这种自由会对整个社会造成多大危害。中国的观念恰恰相反，国家首先努力改善民生。如果一个人仍然生活在艰难困苦之中，其理论上可以享有的所有自由又有何用？