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王中江：正如事物常常可从共时性和历时性两种尺度衡量，作为政治哲学同时又有伦理属性的“人权”观念及实践，从共时性看，“二战”以来已经达成一些基本共识，不管它以什么形式体现和以什么方式实践。从历时性看，人的权利意识和观念不同程度地存在于历史上不同地方的文明和传统中。中华文明和传统，长度很长，宽度很宽，高度也很高，可用悠久性、丰富性、多样性、深刻性等词汇描述。中国的人文古典学，特别是哲学和宗教传统也具有人的权利意识和观念。

中国哲人相信人天生具有平等的人性bat365app官网入口登录，这是一种人性天生平等论bat365app官网入口登录，人天生不平等的“性三品论”不是主流；中国哲人相信人都有自主选择和行动的意志自由(“人能弘道，非道弘人”)，人都有完善自我和成就自我的理性和道德能力，所谓君子小人、贤与不肖之分，所谓劳心劳力(士农工商)之分，都是人后天造成的(“习相远”)，也是一种社会分工；中国哲人主张，社会秩序的安排及合理性根本上是要满足人的偏好和需求，要使人享有尊严和价值，要使人“所好好之”，“所恶恶之”(《礼记·大学》)。

政治秩序基于正义和利益的双重基础。正义保证人的平等和分配公平，利益保证人能够获得物质生存条件和享有社会福祉。儒家的“义利之辨”设定了好的政治生活同时要满足这两个条件。注重人的道德价值和道德权利的儒家，不是简单地否定人们对利益的追求，更不是否定人的生存权，而只是强调人对利益的追求要符合道德规范，要“见利思义”，只是反对人们只顾利益不看道义(“放于利而行”)。

事实上，孔子不反对人们追求物质利益和富裕，认为君王为政就是要“因民之所利而利之”。他和冉有到卫国，途中孔子发现卫国人口众多。显然，这是一个国家发展难得的人力资源。冉有问人力既然不缺了，接下来应如何发展？孔子回答，让人们富裕。冉有再问，如果人们富有了，接下来应如何做。孔子说，让人们受到良好的教育和教化。人的生存权和发展权，在这一简短的问答中一目了然。

在儒家传统中，人的生存权主要体现在国家的“利用”和“厚生”(《左传·文公七年》)上。“厚生”的“厚”有伸缩性，下限是人们不能忍饥挨饿，要达到衣食无忧，上限可以是富裕一些。孟子提出保证人民生活条件的标准也是这个标准bat365app官网入口登录，这是孟子“仁政”的主要内容，落实在具体的经济制度和经济政策上就是“制民之产”，保证百姓的土地权、自主种植权和享有权；同时让百姓享有山林的经济权，最后，社会还能使“老而无妻”“老而无夫”“老而无子”和“幼而无父”等四种人，也能得到基本生活保障。

上博简有一篇叫《凡物流形》，其中有一段话叫“百姓之所贵唯主，君之所贵唯心，心之所贵唯一”。它的第一句强调君王建制在政治秩序中的重要性，但这不等于就是贵君论。因为在一层一层的关系中，君主重视的只能是自己的良知，良知重视的只能是最高的道，而道就是邦国和百姓的最高利益和福祉，表现在出土的《黄帝四经》中，就是“吾畏天爱地亲民”和“优惠爱民，与天同道”。

王中江，河南大学黄河文明协同创新中心特聘教授，北京大学哲学系教授，博士生导师，教育部长江学者特聘教授，中华孔子学会会长、老子学研究会会长。新近出版有《简帛文明与古代思想世界》《儒家的精神之道和社会角色》《道家学说的观念史研究》《根源、制度和秩序：从老子到黄老》《自然和人：近代中国两个观念的谱系探微》等；主编有“中国哲学前沿丛书”“出土文献与早期中国思想新知论丛”、《新哲学》《中国儒学》(合作)、《老子学集刊》等。

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各级综治中心如何进一步坚持和发展新时代“枫桥经验”，加强综治中心规范化建设？如何提升矛盾纠纷排查化解能力？11月以来，山西省综治中心紧紧围绕“开展矛盾纠纷预防化解和协助推动社会治安风险防控”职能，邀请全国政法综治领域专家，面向全省综治中心和网格员队伍，采取线上专题辅导和线下研究讨论相结合方式，依托“枫桥大讲堂”，持续组织专题讲座赋能充电，深化学习习近平总书记关于坚持和发展新时代“枫桥经验”重要指示精神，研讨矛盾纠纷实质化解方法，提升矛盾纠纷化解法治化水平。

此次系列讲座系统学习了党的二十届三中全会关于平安建设的部署要求、习近平法治思想和总体国家安全观，让大家进一步提升政治站位，站在新时代党的创新理论高度审视各自工作实践，以学促干。围绕“实用管用”的目标，根据基层一线需求，还设置了矛盾纠纷化解方法、心理调适技巧、综治中心规范化建设等专题。“矛盾调解一线的同志既要开展心理调解，也要学会自我调解，以自身的阳光心态化解人民群众的烦心事”。西南政法大学王成兰教授、上海体育学院贺玲峰教授讲授了通过心理调解化解矛盾的方法，也为全省综治网格队伍做了一次心灵疏导；浙江新时代“枫桥经验”研究院丁光飞院长讲到：依法化解矛盾就是一个不断推进“知法懂法守法用法”的过程，要坚持和发展新时代“枫桥经验”，把“预防在前，调解优先”的理念贯穿矛盾纠纷化解全程；中国人民公安大学治安学院王建新副院长、西南政法大学周燕教授系统阐释了开展矛盾纠纷化解与建设平安中国、构建和谐社会的内在联系和方法举措；中国传统文化促进会聂菲璘博士讲述了如何借鉴中华优秀传统文化，从“和为贵”的古人智慧中启迪解决当代社会矛盾的有益思考；中国网格化分会高建武专家系统解答如何立足化解矛盾纠纷职能，赋能综合治理现代化的问题；中央党校向春玲教授讲了以系统观念深化改革，将改革创新的精神贯彻到政法综治工作各方面、全过程的方法路径和实践案例。

“困惑我们的问题在这次讲座中找到了答案，很解渴也很有用”“全国知名专家亲自授课，面向基层需求，针对工作重点bat365app官网入口登录，机会十分宝贵”。系列讲座开展以来，各级综治中心学习热情高涨，主动参与培训，联系综治工作实际开展热烈讨论：“在开展化解矛盾纠纷专项治理之际，参加这样一次系统培训来提升我们的思想认识和工作能力，正当其时，很有必要”“讲座不仅内容丰富，线上开放式教学既方便了学习也不增加工作负担，很受基层同志欢迎”。大家表示，此次系列讲座紧密结合了中央关于加强综治中心规范化建设的要求和开展化解矛盾纠纷维护社会稳定行动部署，具体联系了综治网格化解矛盾纠纷的重点难点问题，让大家从理论的高度检视自身的工作，是一次系统的理论学习和思想升华，进一步武装了头脑，有效提升了各级综治中心和网格员队伍防范化解社会风险的能力，具有较强的针对性和实用性。

各级综治中心表示要把学习成果应用到具体工作当中，切实增强做好矛盾纠纷预防化解工作的责任感和紧迫感，在党委政法委的坚强领导下，着力推进综治中心规范化建设，全面排查、实质化解矛盾纠纷，努力把矛盾解决在基层、化解在萌芽状态，不断提升矛盾纠纷化解法治化水平和社会治安综合治理规范化水平，以自身工作的确定性应对形势变化的不确定性，真正做到为党分忧，为民造福。（苏泽乐）

近年来，国际月球探测掀起新一轮热潮。中国科学院院士、探月工程四期首席科学家王赤在作《国际月球科研站的总体科学目标》报告时，对月球科研站的未来建设方向作了具象化的描述。“国际月球科研站是多国联合在月球表面和月球轨道上建设的、长期自主运行，短期有人参与，可扩展可维护的综合性科学实验设施。”王赤表示，空间科学是航天国际合作的主渠道。月球地质、月基天文、地月环境、科学实验、资源利用等5个方面，是未来国际月球科研站建设的科研主题。

“从太空获取电能再传回地球”，在未来不再是异想天开。中国工程院院士、重庆大学教授杨士中正带领团队开展“向太空借电”的研究。杨士中介绍，围绕太空太阳能电站技术验证，其团队已完成总体方案设计，并在高压大功率电力技术、无距离无线能量传输、空间电力材料与器件、总体系统集成与验证等方向上，进一步开展技术研发与试验。

“深空探测是全球航天科技竞争的制高点，从月球、火星到行星及小行星探测，我国深空探测正在走向更远、更深的新阶段，探索太空生存技术，拓展人类生存空间。”中国工程院院士、重庆大学校长王树新称，近年来，重庆大学持续推动太空技术创新，涌现出一批学术成果。比如大规格复杂结构功能一体化镁合金适配构件，已成功应用于天舟八号货运飞船，助力我国载人航天工程空间站应用与发展阶段的第三次“太空快递”任务；又如，助力“嫦娥四号”任务载荷，实现人类在月球背面首次开展生物试验，成功培育出月球的“第一片绿叶”等。

中国科学院院士于登云说，当前，深空探测是航天大国进行激烈竞争的重要领域，关切国家未来的发展战略利益、发展权益和国家长久发展安全，正经历从无人飞行到载人长期驻留，从一次性任务发射到大规模空地往返进出外层空间、从空间站建设到地外无人、有人基地建造转变的发展阶段。大会的召开，为国内外师生提供了一个交流思想、分享最新太空生存和开发利用技术的平台，也为推动太空技术的国际合作和共同进步搭建了桥梁。

“当前，深空探测进入新的阶段，开展地外有人基地建设、开发利用外空资源，将是人类拓展生存空间划时代的发展机遇，面临严峻的科学、技术和工程挑战。”中国工程院院士王礼恒通过书面致辞表达期待，希望参会的院士、专家继续坚持大胆创新，深化国内外合作，加强基础研究和应用研究相结合，培养更多航天领域的专业人才，推动航天技术的前沿发展。(完)

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红十字国际委员会25日发布的消息称，由红十字国际委员会、中国国际人道法国家委员会秘书处和桂林电子科技大学共同主办的第十八届红十字国际人道法模拟法庭竞赛24日圆满落幕。本届竞赛吸引来自中国各地67所高校报名，创历史新高，32所高校代表队进入最终环节，近200名参赛选手同台竞技。中国政法大学代表队第六次夺得冠军，吉林大学代表队、山东大学(威海)代表队分获亚军和季军。这三支队伍将有资格参加2025年由红十字国际委员会与香港红十字会共同举办的第二十三届亚太地区高校间红十字国际人道法模拟法庭竞赛。