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11月8日，十四届全国人大常委会第十二次会议表决通过了《中华人民共和国学前教育法》，将从明年6月1日起正式施行，这也是我国学前教育学段的首部专门立法。此部法律的主要内容是什么？能解决目前学前教育学段的哪些问题？《新闻1+1》今晚邀请中国教育科学研究院研究员储朝晖，共同关注学前教育法hth手机版登录，将改变什么？

国教育科学研究院研究员 储朝晖：从我们学前教育的实践来看，对教师进行背景调查有它的必要性，法律有必要明确对幼儿教师保教人员，还有相关幼儿园的就职人员，必须要有相应的一些调查。另外，3-6岁的幼儿的自我保护能力比较低，所以需要有相应的保障。部分幼儿教师岗位上的教师素质可能不高，所以，针对相关的背景做一些调查是有必要的。

国教育科学研究院研究员 储朝晖：3-6岁孩子的特征决定了学前教育不适合纳入义务教育，因为义务教育带有强制性，必须强制入学，所以学前教育不能纳入义务教育。现在的普惠是根据幼儿园的类别来决定孩子能享受多少学前教育经费，这样客观上就造成一些学前教育的公平问题。因此，接下来要进行的改进是由带有排序性的普惠，转向包容性的普惠，让所有的孩子能够均等享受学前教育的财政经费。

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良好的营商环境是玛瑙产业健康发展的基础。为此，逊克县人民法院建立了完善的涉法涉诉矛盾纠纷排查机制，借助司法数据分析，定期梳理产业中涉及的法律问题，对玛瑙产业的法律需求进行精准研判，提出针对性的司法建议。法院还根据这些分析结果优化诉讼服务流程，通过细致的法律引导，帮助企业有效化解潜在风险，积极营造公平透明的市场环境，进一步激发市场主体的活力。

逊克县人民法院始终秉持“司法服务为产业发展护航”的理念，采取法官进企业的方式为企业提供贴心服务。法官们走访企业过程中，详细了解企业在生产经营中遇到的法律难题和实际困难，并提供一对一的法律咨询。通过宣讲相关法规，法院帮助企业提升法律意识，让企业主在合法合规的框架下推动业务发展。与此同时，法院还积极引导企业完善内部治理结构，规范合同管理，减少涉法风险，确保玛瑙产业的发展在法律保障下稳步前行。

亚冬会奖牌创新设计玛瑙元素，让北红玛瑙知名度迅速提升。这不仅为逊克带来了发展契机，也带来了更多投资机会。逊克县法院将持续发挥司法职能，为企业提供高效、公正的法律保障，优化法治化营商环境，为玛瑙产业和冰雪经济的发展提供坚实的法治保障。在良好的法律环境下，北红玛瑙必将绽放出更加璀璨的光芒，为地方经济发展注入源源不断的活力。

11月11日至22日，《联合国气候变化框架公约》第29次缔约方大会(COP29)在阿塞拜疆首都巴库举办。正值各国代表齐聚一堂，共同探讨应对气候变化的全球策略之时，CCTV-4《走遍中国》即将推出一部深刻反映中国应对气候变化决心与行动的5集系列片——《全球冷暖 中国之道》。片中全景式呈现了中国正在进行的应对气候变化故事，展现了中国为“人类命运共同体”贡献的中国方案和中国路径。

通过市场机制控制温室气体排放，是国际社会普遍采用的重要降碳政策工具。本集讲述面对日益严峻的气候变化，中国如何通过市场机制来控制温室气体排放，并发挥市场在资源配置中的决定性作用。包括碳市场在内，中国不断加大绿色金融创新力度，大力发展绿色信贷、绿色债券、绿色保险、绿色基金等，为实现“双碳”目标任务提供资金助力。截至2024年10月16日，中国碳排放权交易市场累计成交量达4.86亿吨，累计成交额近290亿元。

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近日，习近平总书记在湖北考察期间，来到孝感市云梦县博物馆参观出土秦汉简牍展。习近平总书记详细听取简牍内容、历史文化价值和保护研究情况介绍，指出要继续加强考古研究，提高文物保护水平，为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚实支撑，让中华文明瑰宝永续留存、泽惠后人，激励人们不断增强民族自豪感和自信心。习近平总书记的殷殷嘱托，为我们深入推进历史文化遗产保护工作高质量发展、弘扬中华优秀传统文化提供了根本遵循。

简牍载春秋，文脉传千古。持续出土的文物器件和文献典籍，逐渐强化我们的历史意识，唤醒我们将传统文化还原为生动的先祖生活的实践智慧，连接上我们自身的血脉生命，实现古与今的生命贯通。西周国宝级青铜器何尊上的铭文“宅兹中国”，不仅肯定了作为地域中心的实体意义的中国，也塑造了作为精神向往的文明意义的中国。殷墟甲骨文不仅展现了中华文化根脉载体——成熟的汉字，而且依托这些文字保存了中华先民的精神世界与生活世界。银雀山汉墓同时出土了《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简，解决了孙武、孙膑是不是同一个人的历史困惑。《马王堆帛书》文献证明了“思孟学派”的存在，明确了千年来古人已经语焉不详的思孟五行的内涵。郭店楚简肯定了老子《道德经》的较早版本，海昏侯墓出土了失传的《齐论语》。云梦简牍不仅有古代战士的家书，还有为官之道的总结，环境保护的法律《田律》等。中华文明之所以能够延续五千年而历久弥新hth手机版登录，一个很重要的原因是，支撑传统文明的生态环境至今仍然能够支撑现代文明。其中，环境保护的政治机制建设和法律的约束作用厥功至伟。出土简牍补充了历史记载中遗失的文献，复原了文化文明的历史图景。思想史的细节越来越精确，社会史的生命力越来越鲜活，文化史的底蕴越来越丰厚hth手机版登录，文明史的连续性越来越突出，古人与今人的联系也越来越紧密。

如果说简牍文献的研究属于古典学的组成部分，那么，我们可以发现中国古典学有几个鲜明特点。第一，中国的简牍文献的丰富性、可信度为任何其他文明所罕见。地上与地下，文字与实物都能相互印证，许多地名甚至沿用了三千年未曾改变，这为我们建立中国古典学奠定了坚实的基础。第二，中国古典学所依托的中华文明没有中断，这使古典文明的时代价值更加凸显。中国古典学不是学者对一些已死的语言、文化、文明的客观性、对象性、知识性的研究；恰恰相反，文脉一贯、道统为一使研究者和研究对象之间存在着生命的连接。研究者就是被研究者，我们就是他们。研究不是研究研究者之外的对象，而是研究者的自我认知和主体意识觉醒。研究不是求知，而是文明生命的自觉赓续与复生。考古发掘和文献研究不是寻找逝去的古，而是接续当代的今，让古和今在当代时空——中国式现代化、中华民族伟大复兴的时代场景中——相互映照、交相辉映。由古，感知当代的历史纵深；由今，洞察文明的演进走向。

读懂简牍，我们就能够看见民族来时的路，能够抵达远方牵挂的家。《礼记》记载的婚丧嫁娶礼仪至今仍在发挥作用，《尚书》记载的“虞”官所对应的正是今天的政府环保职务，《庄子》记载的“监河侯”恰如今天的“河长”……述往思来，文脉悠悠，透过简牍文献，我们探究中国古典学的深妙，继而加深对一种文明类型的研究，研究结果能够为促进不同文明交流互鉴提供可信的学术学理支撑，丰富人类文明的百花园。