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对中华典籍中人权理念的国际研讨，是关注历史的溯源追流，也是面向现实的交流启新。为何要关注中华文明中的人权理念？当代中国的人权建设发展有何现实写照？75岁的意大利汉学家梅毕娜(Giuseppina Merchionne)，是意大利中国丝绸之路文化交流合作中心主席、米兰大学汉语及中国文化教授，与中国的交流联结逾50年。
梅毕娜：人权一直是社会发展中的基本问题。在我所关注的以欧洲文明为代表的西方文明中，人权概念一直与公民权利的概念相联系。公民在社会组织中履行义务、拥有权利，在西方可以追溯到古希腊社会。古希腊把“权力”赋予“人民”，形成“人民的政府”，可谓开创了“民主”的先河。后来兴起的罗马文明中，只要是“罗马人”即罗马共和国或后来的罗马帝国的公民，就享有相应的公民权利。可以说，在古希腊和古罗马，民权的理念有所彰显，但是人权的概念并未产生。
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“柏杨岭的每个山坡我们都是用脚步丈量过的，每棵树我们都一一数过，别看这些油松个头小，树龄可不小，能在这种石头山里活下来，还能长这么高已经非常不容易了。”王志敏是偏关县林业局退休干部，作为生于斯、长于斯的偏关人，王志敏20世纪80年代从山西省林业学校毕业后，就被分配到偏关老营林场柏杨岭作业区当技术员，从此开始与绿化造林结缘。
40多年的接力攻坚是偏关县一张蓝图绘到底的战略定力。20世纪90年代，偏关县制订“柠条先行，乔、灌、草结合，兴林促牧”的林业建设方针；2000年，偏关县把林业建设紧密地同农村政策落实、产业结构调整、扶贫开发相结合，大力发展生态型林业；2011年以来，偏关县提出“两转变一整合”的林业发展战略；“十四五”以来，偏关县深入实施绿色有机农业、绿色新能源、绿色文旅的“三绿”发展战略，奋力跑好新时代的接力棒。
除了令人称奇的黄河与长城第一次“握手”，耳熟能详的老牛湾还是偏关外长城和长城一号旅游公路的起点，长城一号旅游公路“0km”标志文化驿站就坐落于此。黄河一号旅游公路偏关段连接起乾坤湾景区、万家寨水利枢纽、关河口古村落等景点，游客沿着公路即可欣赏偏关黄河与长城相互交融的独特景致，同时构建起偏关县四通八达的全域旅游格局。
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