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为了把握“商机”，许某先是结识了擅长修图的上家（已另案处理），对方可以通过“P图”，将客户行驶证上的使用性质、车辆所有人等信息修改成符合平台规定的标准。接着，许某安排员工（已另案处理）在网上发布招募网约车司机的广告，并声称可以帮助私家车车主通过平台审核完成注册。短短3个月，许某就变造了行驶证490余张，而陈先生被平台封禁的仅是其中的一份。

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“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会11月18日至20日在湖南大学岳麓书院举行。受邀参会的美国耶鲁大学林业与环境研究学院教授玛丽·伊芙琳·塔克(Mary Evelyn Tucker)在研讨会期间接受中新社“东西问”专访。她认为，儒家思想与生态文明结合十分紧密，“天人合一”的观念打破了人类中心主义的束缚，视宇宙为整体，教导人们要关心宇宙万物，保障自然万物的“权利”，进而能更好保护人类自身权利，促进人权事业的发展。

我在日本时曾面见美国思想家托马斯·贝里(Thomas Berry)，向他请教关于“禅”与“冥想”的相关知识。他曾在中国学习中国文化，并对儒学抱有兴趣。西方最具影响力的汉学家之一狄培理(William Theodore de Bary)也曾是我开展儒学研究的老师，他是我外祖父、历史学家卡尔顿·海斯(Carlton Hayes)的学生。这是一段奇妙的缘分。

70多年前的《世界人权宣言》起草过程中，有一位中国人张彭春参与，他推动将儒家思想中的“仁”写入《世界人权宣言》，指出权利与责任并存。我认为，这就是中国为提升和拓宽权利意识作出的贡献。从人的意义上讲，保障人权并不仅是对个人负责，也要承担保障子孙后代人权的责任。在社会中，每个个体都很重要，但过度的个人主义可能会带来问题。这就是为什么我们需要东西方文化的交流与融合，尤其是中国和西方在人权领域的对话。

因为我关注儒学与生态学之间的联系，所以对于人权这个主题，我更关注生态环境领域的相关问题。我认为“环境正义”是一个重要概念，尤其是对于那些贫困人口或生活在污染严重地区的人们而言。“环境正义”主要的关注对象，就是少数族群、贫困人口和遭受工业化负面影响的人们。我认为世界各国都应在环境领域思考——什么是公平。我们生活在繁华的大城市，看到了社会现代化带来难以置信的快速发展，但有哪些人被排除在外？这个问题理应成为我们对人权问题思考的一部分。

我对中国建设生态文明的政策非常感兴趣。我认为，中国已经实现了工业化，但现在必须创造一个新的“生态”未来。这就是我来参加此次研讨会的原因，我们想更多了解中国为改善环境所作出的努力，同时借鉴儒家思想等中国传统智慧，尤其是价值观、环境伦理等。通过汲取中国智慧，世界可以更好促进“环境正义”，保护人类在生态领域享有的权利。(完)

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上海市佛教协会常务副会长张国铭居士代表本届理事会作题为《爱国爱教，薪火相传，同向同行写华章——上海市佛教协会70年工作回顾》的报告，对上海市佛教协会70年来的工作进行了系统回顾和总结，并对上海佛教的未来发展作出展望。上海市佛教协会副会长定慧法师、世良法师、悟端法师、永觉法师开yun体育官网入口登录APP下载，副秘书长胡志文居士分别结合自身工作实际，从不同角度畅谈与上海市佛教协会同进步、共成长的不凡经历和感想体会。

会议指出，上海市佛教协会成立70年来，积极高举爱国主义、社会主义旗帜，坚定拥护中国共产党领导和我国社会主义制度，坚定走与社会主义社会相适应的道路，坚持我国宗教中国化方向，弘扬并践行“人间佛教”理念，在加强自身建设、培养人才、恢复寺院、弘扬中华优秀传统文化、兴办社会公益慈善事业、维护民族团结和对外友好交往等方面做了大量工作，为上海的经济社会发展贡献了智慧和力量。

会议要求，在全面建设社会主义现代化国家新征程上，上海佛教界要坚持思想政治引领正确方向，牢牢把握团结奋斗的时代要求，引导信教群众继承和弘扬爱国优良传统，不断增进对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，铸牢中华民族共同体意识。要强化政治引领，深入推进我国佛教中国化走深走实。要以制度建设为抓手，坚持全面从严治教，促进我国佛教健康传承。要大力推进管理制度规范化，更加注重领导班子建设，持续强化教风建设，扎实推进人才建设。要继承和发扬上海佛教界注重开展对外交流的优良传统开yun体育官网入口登录APP下载，积极推动不同文明的交流互鉴，以弘扬中华优秀传统文化为重点，发挥佛教在提升中华文化影响力中的积极作用。