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中新网南京11月19日电 (张纬)爱吃南京烤鸭、迷上南京马拉松、喜欢在南京“CityBike”……作为长三角地区国际化程度较高的名城之一，18日，江苏省南京市迎来该市的第五批“城市国际化紫金友好使者”(下文简称友好使者)，至今当地已有60位来自各行各业的国际友人成为友好使者。这些生活、工作、学习在南京的“老外”们纷纷表示，“老外”不见外，南京已经成为他们的另一个家乡。
“南京不仅是一座历史悠久的古城，也是一座高度国际化的城市。”金世峰认为，南京的商业发展迅速，学术氛围浓厚，充满活力的环境鼓励着学术界与产业界之间的合作，诸多顶尖高校和科研机构为企业提供了丰富的人力资源。“这座城市营造了理想的营商环境，赋能像博西家电这样的跨国企业与本地及国际公司在技术领域展开合作，极大地促进了我们的创新发展。”
据南京市商务局相关负责人介绍，近年来该市积极推动交流互动，架起了友好使者“连心桥”；发挥友好使者桥梁纽带作用，拓展了开放合作“朋友圈”；通过提升开放服务水平，擦亮了南京发展“新名片”。目前，南京已与全球200多个国家和地区开展贸易合作，境外投资分布于90多个国家和地区，吸引了包括113家世界500强企业在内的超过130个国家和地区的外商前来投资，并已与106个城市结为友好城市。
“为了进一步打通外籍人士在南京工作、生活的堵点、难点，商务部门会同相关部门推出英语、日语、韩语版本的《在南京—外籍人士服务指南》，帮助外籍人士在旅游休闲、投资兴业、安居落户等方面快速融入南京。”该负责人介绍，近期南京市还新推出了移动端“外籍人士服务专区”，实现一键拨号、一键导航、一键直达，无需注册、扫码即用、方便快捷，成为外籍人士在南京生活的7×24小时“好帮手”。(完)
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《世界人权宣言》第三条明确指出：“人人有权享有生命、自由和人身安全。”生命权的观念最早可追溯到《汉谟拉比法典》和《希伯来圣经》。欧洲启蒙运动先驱之一托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes)曾说：“生命权是基本人权。如果一个社会契约无法保护人的生命权，它就是无效的。”在任何情况下，生命权都是最高的人权。
这一观念在中国古典作品中也有深刻体现。《孟子·公孙丑上》中存在“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也”的表述；《道德经》中提到“夫乐杀人者，则不可得志于天下矣”；墨翟在《非攻》中提到“杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣”。
方强：两者在人权观念上的相似性有很多，都在联合国《世界人权宣言》认可的几个最基本、最重要的人权方面着墨甚多。西方经典更多受宗教影响，而中国经典文化则更多从教育家、哲学家和政治思想家的角度出发，探讨保护人的基本权利。如美国早期清教移民约翰·温思罗普(John Winthrop)建立的马萨诸塞湾公司，就用圣经中的“上帝十诫”作为当地法律，告诫信徒不要滥杀无辜和偷盗。在中国Kaiyun全站官网登录入口，不少儒家经典都是从人类道义和社会政治伦常出发，要求不要滥杀无辜。
方强：一些欧美启蒙运动思想家都曾受中国文化的影响。比如，伏尔泰对中国古代文化很着迷。在《风俗论》中，伏尔泰提到中国是世界文明的先驱。他认为中国社会讲究理性和包容，并借此批判其他国家守旧、不拥抱现代主义。有学者认为，正因为伏尔泰的作品中包含中国因素，才让他成为启蒙运动中的“philosophe”(启蒙运动者)。
中西经典文化对人权的贡献没有过时。很多西方经典著作里的内容，在近代启蒙运动中被接受和发展成近代政治理念，如欧洲思想家重新阐释了《圣经》对人的基本权利的保护，并将其扩大为尊重人格、生命、自由和财产等基本人权。中国古代经典中的许多人权理念，在今天也得到继承与发展，如民本思想、对个人财产的尊重和保护等。(完)
方强，美国明尼苏达大学德鲁斯校区历史系教授、美国华人社会科学教授协会主席，曾任美国中国历史学家学会主席(2017-2019)以及《美华史记》期刊主编。现任“China: From Revolution to Reform”书系主编。主要著作有《谁在研究中国》、Communist Judicial System in China(《新中国司法制度史》)、Power versus Law in Modern China (《近代中国的权与法》)等。
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