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《布局规划》的规划年限为2024-2035年，其中近期为2024-2030年。《布局规划》表示，公厕需求预测参照《城市环境卫生设施规划标准》（GB/T50337-2018）ku游网页版，按照每平方公里城镇开发边界3至5座考虑。根据需求预测，广州市公厕需求区间值为6405-10675座，现状公厕总数量已满足标准要求，但存在分布不均的问题。因此，此次规划主要对公厕覆盖不足的区域，通过新增、扩建环卫公厕弥补缺口，数量、空间均能满足规划需求，实现规划目标。

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儿童电话手表功能变异的背后，是相关企业追求经济效益的考量。电话手表各种社交和娱乐功能的添加，除了产品自然迭代外，更重要的原因是为了让产品更有吸引力和竞争力。功能越来越花哨，甚至不乏“夹带游戏私货”“情色擦边球”等信息，这对青少年儿童来说具有很大的消极影响和危害性。侵蚀孩子们的身心健康来追求商业利润，吃相太难看。

某种程度上说ku游网页版，一般电子产品当然是功能越完备、越先进越好，这也是深受消费者期待和欢迎的。然而，在儿童电子产品领域，人们还是呼吁厂商在研发时能够以“幼吾幼以及人之幼”的同理心，多做些减法，让功能更纯粹。比如，一些发达国家的儿童电话手表设计就相对简洁，只置了麦克风、扬声器、开关、音量按钮，增加防水和防尘功能，鼓励孩子运动。

在电话手表槽点满满的当下，相关企业只有扛起社会责任ku游网页版，让产品主要功能体现在保障儿童安全、促进运动健康和个人信息安全上，才是掌握竞争密码的关键。为此，行业监管部门有必要研究相应的矫正对策，完善配套措施，遏制儿童电话手表的过度社交化、娱乐化问题。生产开发企业要严格落实国家相关法规，及时下架不适合未成年人的功能。

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“人权”这一概念虽产生于西方，但人权的思想并不是西方的专利。中国传统文化中蕴含着大量人权观念，与西方的人权观念道理一致，历史上也曾影响了世界人权概念的形成。11月18日至20日，“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会在湖南大学岳麓书院举行ku游网页版，中央党校(国家行政学院)哲学部教授乔清举在接受中新社“东西问”专访时表示，当今世界的人权概念具有中华优秀传统文化色彩，包含中华文化基因，中华优秀传统文化将为世界人权思想的进一步发展提供宝贵的文化滋养。

包括儒家思想在内的中国传统人权观念在中国一直是存在的，其内涵十分丰富，覆盖了生存、发展、教育、抚幼、养老、救济、福利等各个方面。例如，民本方面，中国有“民惟邦本ku游网页版，本固邦宁”；富民方面，孔子主张“富之”，孟子主张“制民之产”；重视教育方面，孔子提出“教之”，孟子提出“谨庠序之教”；关爱弱势群体方面，《礼记·礼运》要求“老有所终”“幼有所长”“鳏(矜)寡孤独废疾者皆有所养”；保障就业和家庭和睦方面，提倡“壮有所用”“男有分，女有归”；救济方面，孔子提出“周急不继富”；信仰和思想自由方面，有百家争鸣和儒释道并行；司法公正方面，有董仲舒的“原心论罪”、过失犯罪从轻处罚等。

当时参与起草工作的中国代表张彭春坚持在该条“理性”概念之外增加“良心”概念，得到采纳。大家认为，“良心不是内在的道德法庭的声音，而是道德的情感和同情的基础，是一个理性必须培养的客观地呈现于所有人的‘端倪’。”该条定稿是：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。”

乔清举：当代中国人权观充实了中华优秀传统文化“天下文明”的思想，倡导不同文明的自主权、存在权、发展权、进步权，尊重世界文明多样性，坚持文明平等、互鉴、对话、包容，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越，重视文明传承和创新，构建全球文明对话合作网络，共同推动人类文明发展进步。

乔清举，中央党校(国家行政学院)哲学部副主任、二级教授、“文化名家暨四个一批人才”“国家高层次人才支持计划(万人计划)哲学社会科学领军人才”，国务院政府特殊津贴专家、中央直属机关五一劳动奖章获得者；中国延安精神研究会副会长，北京市哲学会副会长，多次获中国社会科学院“金岳霖学术奖”、凤凰网岳麓书院敦实基金会“全球华人国学研究成果奖”等奖项。主持国家社科基金重大项目等十余项，在《中国社会科学》《哲学研究》等国内外刊物发表论文170余篇ku游网页版，撰有《河流的文化生命》《儒家生态文化》《儒家生态思想通论》等专著十余部。